Beatles letras

The Beatles foi uma banda de rock de Liverpool, Inglaterra, com suas raízes no final da década de 1950 e formada na década de 1960.[1][2] Constituído principalmente por James Paul McCartney (baixo, piano e vocal), John Winston Lennon (guitarra e... Letras de músicas de Beatles como 'Let It Be', 'Yesterday', 'Hey Jude', 'Here Comes The Sun', 'Come Together', 'Strawberry Fields Forever' e mais músicas para ouvir! The Beatles are arguably the most famous, critically-acclaimed, and successful rock band of all time—certainly the preeminent group of the 20th century. They started out as four The Beatles - Yesterday (Letras y canción para escuchar) - Yesterday / All my troubles seemed so far away / Now it looks as though they're here to stay / Oh, I believe in yesterday Sobre The Beatles. Los Beatles fueron pioneros en muchas cosas: - Imprimieron por primera vez las letras de las canciones en el álbum. - Crearon los primeros vídeos musicales. - Fueron los primeros en dar un concierto en un estadio. - Fueron los primeros en incluir el típico símbolo rockero de los cuernos en la portada de un álbum. Ver las letras de The Beatles y escuchar 'Here Comes The Sun', 'Let It Be', 'I Want To Hold Your Hand', 'Yesterday', 'Hey Jude' y más canciones! Veja as letras de The Beatles e ouça 'Strawberry Fields Forever', 'Yesterday', 'Hey Jude', 'Let It Be', 'Here Comes The Sun', 'Something' e muito mais músicas! The Beatles fue una banda de rock inglesa activa durante la década de 1960, y reconocida como la más exitosa comercialmente y críticamente aclamada en la historia de la música popular. Formada en Liverpool, estuvo constituida desde 1962 por John Lennon (guitarra rítmica, vocalista), Paul McCartney (bajo, vocalista), George Harrison ...

Evolución del rock en Argentina: 1956-2020

2020.08.08 13:48 Ludmael Evolución del rock en Argentina: 1956-2020

Evolución del rock en Argentina: 1956-2020

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¡Escuchá cómo evolucionó el rock en Argentina a lo largo de su historia!
En esta lista de canciones, que van desde 1956 a 2020, se muestran las distintas tendencias en sonidos, letras y estéticas que fue teniendo el rock argentino. A cada año le corresponde una canción determinada, y cada canción suena durante un máximo de 30 segundos, a modo de sample para poder navegar rápidamente año por año. Para ayudar a difundir y conocer quiénes fueron los artistas detrás de estas canciones, cada sample viene acompañado de información detallada: año, artista, canción y arte del álbum en que se lanzó. ¡La lista es bien variada, no hay bandas ni solistas repetidos!
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Sin más preámbulos, con ustedes, el video:

https://youtu.be/z32DYqYExyE

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La lista de temas (año, artista, canción):

  • (BONUS TRACK) 1956 - Orquesta De Tullio Gallo ft. Los Cuatro Bemoles - Rock Around The Clock
  • 1956 - Delfor Dicásolo ft. Eddie Pequenino - Rock Con Leche
  • 1957 - Eber Lobato ft. Alberto Anchart - Venga A Bailar El Rock
  • 1958 - Billy Cafaro - Pity, Pity
  • 1959 - Los Cinco Latinos - Dímelo Tú
  • 1960 - Johnny Carel - Sácala A Bailar
  • 1961 - Johny Tedesco - Rock Del Tom Tom
  • 1962 - Jackie Y Los Ciclones - Corre González
  • 1963 - Los Pick Ups - El Vuelo Del Moscardón
  • 1964 - Los Red Caps - El Surf De Los Red Caps
  • 1965 - Los V.I.P.'s - Saturday Night Out
  • 1966 - Los Búhos - Mejor
  • 1967 - Los Gatos - La Balsa
  • 1968 - Sandro - Atmósfera Pesada
  • 1969 - Almendra - Ana No Duerme
  • 1970 - Manal - Jugo De Tomate
  • 1971 - Vox Dei - Génesis
  • 1972 - Sui Generis - Canción Para Mi Muerte
  • 1973 - Pescado Rabioso - Bajan
  • 1974 - El Reloj - Alguien Mas En Quien Confiar
  • 1975 - Pappo's Blues - Slide Blues
  • 1976 - PorSuiGieco - La Colina De La Vida
  • 1977 - La Máquina De Hacer Pájaros - Hipercandombe
  • 1978 - Serú Girán - Seminare
  • 1979 - Banana - Aún Es Tiempo De Soñar
  • 1980 - Raul Porchetto - Algo De Paz
  • 1981 - Virus - Wadu Wadu
  • 1982 - Juan Carlos Baglietto - La Vida Es Una Moneda
  • 1983 - Charly Garcia - No Me Dejan Salir
  • 1984 - Los Abuelos De La Nada - Lunes Por La Madrugada
  • 1985 - Miguel Mateos/ZAS - Perdiendo El Control
  • 1986 - Patricio Rey Y Sus Redonditos De Ricota - Jijiji
  • 1987 - Los Pericos - El Ritual De La Banana
  • 1988 - Ratones Paranoicos - Carol
  • 1989 - Los Auténticos Decadentes - Loco (Tu Forma De Ser)
  • 1990 - Soda Stereo - De Música Ligera
  • 1991 - Divididos - Ala Delta
  • 1992 - Fito Páez - El Amor Después Del Amor
  • 1993 - Los Fabulosos Cadillacs - Matador
  • 1994 - Enanitos Verdes - Lamento Boliviano
  • 1995 - Illya Kuriyaki And The Valderramas - Abarajame
  • 1996 - La Renga - El Final Es En Donde Partí
  • 1997 - Andrés Calamaro - Flaca
  • 1998 - Caballeros De La Quema - Avanti Morocha
  • 1999 - Viejas Locas - Todo Sigue Igual
  • 2000 - Los Piojos - Vine Hasta Aquí
  • 2001 - La Mosca Tsé-Tsé - Hoy Estoy Peor Que Ayer
  • 2002 - Bersuit Vergarabat - Un Pacto
  • 2003 - Las Pelotas - Será
  • 2004 - Callejeros - Rocanroles Sin Destino
  • 2005 - Coti ft. Paulina Rubio Y Julieta Venegas - Nada Fue Un Error
  • 2006 - Gustavo Cerati - Crimen
  • 2007 - Massacre - La Reina De Marte
  • 2008 - Babasonicos - Microdancing
  • 2009 - Miranda - Mentía
  • 2010 - Dread Mar I - Tu Sin Mí
  • 2011 - La Franela - Hacer Un Puente
  • 2012 - Eruca Sativa - Fuera O Mas Allá
  • 2013 - Indio Solari - Había Una Vez
  • 2014 - La Beriso - No Me Olvides
  • 2015 - Tan Biónica - Las Cosas Que Pasan
  • 2016 - Marilina Bertoldi - Y Deshacer
  • 2017 - Daniela Spalla - Prometí
  • 2018 - Ciro Y Los Persas ft. Julieta Rada - Por Cel
  • 2019 - Los Caligaris ft. Ximena Sariñana - Voy A Volver
  • 2020 - Vicentico - No Tengo

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¿Cómo se realizó la lista?
1) Se eligieron las canciones que son representativas de su año, ya sea por conocimiento del público, ventas, aclamación por la crítica, legado en la evolución de la música, legado en las bandas posteriores, ganar un premio, romper un récord, alcanzar un puesto alto en una lista de mejores canciones de la historia del rock argentino o latinoamericano, o alta cantidad de reproducciones en Youtube o Spotify, entre otros motivos.
2) Se estableció como regla de oro, para evitar sesgos personales donde pusiera canciones favoritas por mí que no conociera nadie, elegir sólo canciones que hayan ganado la popularidad entre el común de la gente. De este modo, las canciones fueron elegidas tomando como base su cantidad de reproducciones en Youtube:
a) canciones de antes de 1967: se acepta cualquiera, ya que el rock argentino de esta época es casi desconocido, y por eso estas canciones no han conseguido gran cantidad de reproducciones.
b) canciones entre 1967 y 1981: se aceptan sólo canciones con un mínimo de 100.000 reproducciones en Youtube, ya que a partir de la canción "La balsa" de 1967, el rock argentino ganó mayor conocimiento del público.
c) canciones a partir de 1982: se aceptan sólo canciones con un mínimo de 1.000.000 reproducciones en Youtube, ya que a partir de la mayor difusión durante la Guerra de Malvinas de 1982, el rock argentino saltó a la masividad.
3) Se eligió sólo una canción por cada banda o solista, para evitar casos como el de la lista de los 500 mejores álbumes por la revista Rolling Stone, donde los primeros 10 puestos son casi todos de los Beatles. De esta forma tenemos una lista variada y no una monótona.
4) Se tuvieron en cuenta los nombres imprescindibles: Soda Stereo, Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota, Charly García, Luis Alberto Spinetta, Andrés Calamaro, etc.
5) Se tuvieron en cuenta las distintas tendencias en el rock argentino a través de los años, y el grado en que provocaron un cambio. 6) Se tuvo en cuenta la información en los distintos trabajos sobre la historia del rock argentino (libros, bookazines, documentales, entrevistas, artículos, etc.)

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Para terminar, voy a comentarles que este es un trabajo que vine planeando desde hace 5 años y medio (principios de 2015), y que recién hace medio año (principios de 2020) pude por fin conseguir todos los medios para poder llevarlo a cabo. Este es un trabajo que hice 100% por amor al rock de Argentina. ¡Espero que lo disfruten!

¡Y que sea rock!

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2020.07.20 22:09 Ludmael Evolución del rock en Argentina: 1956-2020

Evolución del rock en Argentina: 1956-2020

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¡Escuchá cómo evolucionó el rock en Argentina a lo largo de su historia!
En esta lista de canciones, que van desde 1956 a 2020, se muestran las distintas tendencias en sonidos, letras y estéticas que fue teniendo el rock argentino. A cada año le corresponde una canción determinada, y cada canción suena durante un máximo de 30 segundos, a modo de sample para poder navegar rápidamente año por año. Para ayudar a difundir y conocer quiénes fueron los artistas detrás de estas canciones, cada sample viene acompañado de información detallada: año, artista, canción y arte del álbum en que se lanzó. ¡La lista es bien variada, no hay bandas ni solistas repetidos!
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Sin más preámbulos, con ustedes, el video:

https://youtu.be/z32DYqYExyE

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La lista de temas (año, artista, canción):

  • (BONUS TRACK) 1956 - Orquesta De Tullio Gallo ft. Los Cuatro Bemoles - Rock Around The Clock
  • 1956 - Delfor Dicásolo ft. Eddie Pequenino - Rock Con Leche
  • 1957 - Eber Lobato ft. Alberto Anchart - Venga A Bailar El Rock
  • 1958 - Billy Cafaro - Pity, Pity
  • 1959 - Los Cinco Latinos - Dímelo Tú
  • 1960 - Johnny Carel - Sácala A Bailar
  • 1961 - Johny Tedesco - Rock Del Tom Tom
  • 1962 - Jackie Y Los Ciclones - Corre González
  • 1963 - Los Pick Ups - El Vuelo Del Moscardón
  • 1964 - Los Red Caps - El Surf De Los Red Caps
  • 1965 - Los V.I.P.'s - Saturday Night Out
  • 1966 - Los Búhos - Mejor
  • 1967 - Los Gatos - La Balsa
  • 1968 - Sandro - Atmósfera Pesada
  • 1969 - Almendra - Ana No Duerme
  • 1970 - Manal - Jugo De Tomate
  • 1971 - Vox Dei - Génesis
  • 1972 - Sui Generis - Canción Para Mi Muerte
  • 1973 - Pescado Rabioso - Bajan
  • 1974 - El Reloj - Alguien Mas En Quien Confiar
  • 1975 - Pappo's Blues - Slide Blues
  • 1976 - PorSuiGieco - La Colina De La Vida
  • 1977 - La Máquina De Hacer Pájaros - Hipercandombe
  • 1978 - Serú Girán - Seminare
  • 1979 - Banana - Aún Es Tiempo De Soñar
  • 1980 - Raul Porchetto - Algo De Paz
  • 1981 - Virus - Wadu Wadu
  • 1982 - Juan Carlos Baglietto - La Vida Es Una Moneda
  • 1983 - Charly Garcia - No Me Dejan Salir
  • 1984 - Los Abuelos De La Nada - Lunes Por La Madrugada
  • 1985 - Miguel Mateos/ZAS - Perdiendo El Control
  • 1986 - Patricio Rey Y Sus Redonditos De Ricota - Jijiji
  • 1987 - Los Pericos - El Ritual De La Banana
  • 1988 - Ratones Paranoicos - Carol
  • 1989 - Los Auténticos Decadentes - Loco (Tu Forma De Ser)
  • 1990 - Soda Stereo - De Música Ligera
  • 1991 - Divididos - Ala Delta
  • 1992 - Fito Páez - El Amor Después Del Amor
  • 1993 - Los Fabulosos Cadillacs - Matador
  • 1994 - Enanitos Verdes - Lamento Boliviano
  • 1995 - Illya Kuriyaki And The Valderramas - Abarajame
  • 1996 - La Renga - El Final Es En Donde Partí
  • 1997 - Andrés Calamaro - Flaca
  • 1998 - Caballeros De La Quema - Avanti Morocha
  • 1999 - Viejas Locas - Todo Sigue Igual
  • 2000 - Los Piojos - Vine Hasta Aquí
  • 2001 - La Mosca Tsé-Tsé - Hoy Estoy Peor Que Ayer
  • 2002 - Bersuit Vergarabat - Un Pacto
  • 2003 - Las Pelotas - Será
  • 2004 - Callejeros - Rocanroles Sin Destino
  • 2005 - Coti ft. Paulina Rubio Y Julieta Venegas - Nada Fue Un Error
  • 2006 - Gustavo Cerati - Crimen
  • 2007 - Massacre - La Reina De Marte
  • 2008 - Babasonicos - Microdancing
  • 2009 - Miranda - Mentía
  • 2010 - Dread Mar I - Tu Sin Mí
  • 2011 - La Franela - Hacer Un Puente
  • 2012 - Eruca Sativa - Fuera O Mas Allá
  • 2013 - Indio Solari - Había Una Vez
  • 2014 - La Beriso - No Me Olvides
  • 2015 - Tan Biónica - Las Cosas Que Pasan
  • 2016 - Marilina Bertoldi - Y Deshacer
  • 2017 - Daniela Spalla - Prometí
  • 2018 - Ciro Y Los Persas ft. Julieta Rada - Por Cel
  • 2019 - Los Caligaris ft. Ximena Sariñana - Voy A Volver
  • 2020 - Vicentico - No Tengo

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¿Cómo se realizó la lista?

1) Se eligieron las canciones que son representativas de su año, ya sea por conocimiento del público, ventas, aclamación por la crítica, legado en la evolución de la música, legado en las bandas posteriores, ganar un premio, romper un récord, alcanzar un puesto alto en una lista de mejores canciones de la historia del rock argentino o latinoamericano, o alta cantidad de reproducciones en Youtube o Spotify, entre otros motivos.
2) Se estableció como regla de oro, para evitar sesgos personales donde pusiera canciones favoritas por mí que no conociera nadie, elegir sólo canciones que hayan ganado la popularidad entre el común de la gente. De este modo, las canciones fueron elegidas tomando como base su cantidad de reproducciones en Youtube:
a) canciones de antes de 1967: se acepta cualquiera, ya que el rock argentino de esta época es casi desconocido, y por eso estas canciones no han conseguido gran cantidad de reproducciones.
b) canciones entre 1967 y 1981: se aceptan sólo canciones con un mínimo de 100.000 reproducciones en Youtube, ya que a partir de la canción "La balsa" de 1967, el rock argentino ganó mayor conocimiento del público.
c) canciones a partir de 1982: se aceptan sólo canciones con un mínimo de 1.000.000 reproducciones en Youtube, ya que a partir de la mayor difusión durante la Guerra de Malvinas de 1982, el rock argentino saltó a la masividad.
3) Se eligió sólo una canción por cada banda o solista, para evitar casos como el de la lista de los 500 mejores álbumes por la revista Rolling Stone, donde los primeros 10 puestos son casi todos de los Beatles. De esta forma tenemos una lista variada y no una monótona.
4) Se tuvieron en cuenta los nombres imprescindibles: Soda Stereo, Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota, Charly García, Luis Alberto Spinetta, Andrés Calamaro, etc.
5) Se tuvieron en cuenta las distintas tendencias en el rock argentino a través de los años, y el grado en que provocaron un cambio. 6) Se tuvo en cuenta la información en los distintos trabajos sobre la historia del rock argentino (libros, bookazines, documentales, entrevistas, artículos, etc.)

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Para terminar, voy a comentarles que este es un trabajo que vine planeando desde hace 5 años y medio (principios de 2015), y que recién hace medio año (principios de 2020) pude por fin conseguir todos los medios para poder llevarlo a cabo. Este es un trabajo que hice 100% por amor al rock de Argentina. ¡Espero que lo disfruten!

¡Y que sea rock!

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2020.07.03 23:03 Ludmael Evolución del Rock en Argentina 1956-2020

Evolución del Rock en Argentina 1956-2020
Evolución del Rock en Argentina 1956-2020

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¡Escuchá cómo evolucionó el rock en Argentina a lo largo de su historia!

En esta lista de canciones, que van desde 1956 a 2020, se muestran las distintas tendencias en sonidos, letras y estéticas que fue teniendo el rock argentino. A cada año le corresponde una canción determinada, y cada canción suena durante un máximo de 30 segundos, a modo de sample para poder navegar rápidamente año por año. Para ayudar a difundir y conocer quiénes fueron los artistas detrás de estas canciones, cada sample viene acompañado de información detallada: año, artista, canción y arte del álbum en que se lanzó. ¡La lista es bien variada, no hay bandas ni solistas repetidos!
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Sin más preámbulos, con ustedes, el video:

https://youtu.be/z32DYqYExyE

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La lista de temas (año, artista, canción):
  • (BONUS TRACK) 1956 - Orquesta De Tullio Gallo ft. Los Cuatro Bemoles - Rock Around The Clock
  • 1956 - Delfor Dicásolo ft. Eddie Pequenino - Rock Con Leche
  • 1957 - Eber Lobato ft. Alberto Anchart - Venga A Bailar El Rock
  • 1958 - Billy Cafaro - Pity, Pity
  • 1959 - Los Cinco Latinos - Dímelo Tú
  • 1960 - Johnny Carel - Sácala A Bailar
  • 1961 - Johny Tedesco - Rock Del Tom Tom
  • 1962 - Jackie Y Los Ciclones - Corre González
  • 1963 - Los Pick Ups - El Vuelo Del Moscardón
  • 1964 - Los Red Caps - El Surf De Los Red Caps
  • 1965 - Los V.I.P.'s - Saturday Night Out
  • 1966 - Los Búhos - Mejor
  • 1967 - Los Gatos - La Balsa
  • 1968 - Sandro - Atmósfera Pesada
  • 1969 - Almendra - Ana No Duerme
  • 1970 - Manal - Jugo De Tomate
  • 1971 - Vox Dei - Génesis
  • 1972 - Sui Generis - Canción Para Mi Muerte
  • 1973 - Pescado Rabioso - Bajan
  • 1974 - El Reloj - Alguien Mas En Quien Confiar
  • 1975 - Pappo's Blues - Slide Blues
  • 1976 - PorSuiGieco - La Colina De La Vida
  • 1977 - La Máquina De Hacer Pájaros - Hipercandombe
  • 1978 - Serú Girán - Seminare
  • 1979 - Banana - Aún Es Tiempo De Soñar
  • 1980 - Raul Porchetto - Algo De Paz
  • 1981 - Virus - Wadu Wadu
  • 1982 - Juan Carlos Baglietto - La Vida Es Una Moneda
  • 1983 - Charly Garcia - No Me Dejan Salir
  • 1984 - Los Abuelos De La Nada - Lunes Por La Madrugada
  • 1985 - Miguel Mateos/ZAS - Perdiendo El Control
  • 1986 - Patricio Rey Y Sus Redonditos De Ricota - Jijiji
  • 1987 - Los Pericos - El Ritual De La Banana
  • 1988 - Ratones Paranoicos - Carol
  • 1989 - Los Auténticos Decadentes - Loco (Tu Forma De Ser)
  • 1990 - Soda Stereo - De Música Ligera
  • 1991 - Divididos - Ala Delta
  • 1992 - Fito Páez - El Amor Después Del Amor
  • 1993 - Los Fabulosos Cadillacs - Matador
  • 1994 - Enanitos Verdes - Lamento Boliviano
  • 1995 - Illya Kuriyaki And The Valderramas - Abarajame
  • 1996 - La Renga - El Final Es En Donde Partí
  • 1997 - Andrés Calamaro - Flaca
  • 1998 - Caballeros De La Quema - Avanti Morocha
  • 1999 - Viejas Locas - Todo Sigue Igual
  • 2000 - Los Piojos - Vine Hasta Aquí
  • 2001 - La Mosca Tsé-Tsé - Hoy Estoy Peor Que Ayer
  • 2002 - Bersuit Vergarabat - Un Pacto
  • 2003 - Las Pelotas - Será
  • 2004 - Callejeros - Rocanroles Sin Destino
  • 2005 - Coti ft. Paulina Rubio Y Julieta Venegas - Nada Fue Un Error
  • 2006 - Gustavo Cerati - Crimen
  • 2007 - Massacre - La Reina De Marte
  • 2008 - Babasonicos - Microdancing
  • 2009 - Miranda - Mentía
  • 2010 - Dread Mar I - Tu Sin Mí
  • 2011 - La Franela - Hacer Un Puente
  • 2012 - Eruca Sativa - Fuera O Mas Allá
  • 2013 - Indio Solari - Había Una Vez
  • 2014 - La Beriso - No Me Olvides
  • 2015 - Tan Biónica - Las Cosas Que Pasan
  • 2016 - Marilina Bertoldi - Y Deshacer
  • 2017 - Daniela Spalla - Prometí
  • 2018 - Ciro Y Los Persas ft. Julieta Rada - Por Cel
  • 2019 - Los Caligaris ft. Ximena Sariñana - Voy A Volver
  • 2020 - Vicentico - No Tengo

-------------------------------------------- ¿Cómo se realizó la lista?

1) Se eligieron las canciones que son representativas de su año, ya sea por conocimiento del público, ventas, aclamación por la crítica, legado en la evolución de la música, legado en las bandas posteriores, ganar un premio, romper un récord, alcanzar un puesto alto en una lista de mejores canciones de la historia del rock argentino o latinoamericano, o alta cantidad de reproducciones en Youtube o Spotify, entre otros motivos.

2) Se estableció como regla de oro, para evitar sesgos personales donde pusiera canciones favoritas por mí que no conociera nadie, elegir sólo canciones que hayan ganado la popularidad entre el común de la gente. De este modo, las canciones fueron elegidas tomando como base su cantidad de reproducciones en Youtube:
a) canciones de antes de 1967: se acepta cualquiera, ya que el rock argentino de esta época es casi desconocido, y por eso estas canciones no han conseguido gran cantidad de reproducciones.
b) canciones entre 1967 y 1981: se aceptan sólo canciones con un mínimo de 100.000 reproducciones en Youtube, ya que a partir de la canción "La balsa" de 1967, el rock argentino ganó mayor conocimiento del público.
c) canciones a partir de 1982: se aceptan sólo canciones con un mínimo de 1.000.000 reproducciones en Youtube, ya que a partir de la mayor difusión durante la Guerra de Malvinas de 1982, el rock argentino saltó a la masividad.

3) Se eligió sólo una canción por cada banda o solista, para evitar casos como el de la lista de los 500 mejores álbumes por la revista Rolling Stone, donde los primeros 10 puestos son casi todos de los Beatles. De esta forma tenemos una lista variada y no una monótona.

4) Se tuvieron en cuenta los nombres imprescindibles: Soda Stereo, Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota, Charly García, Luis Alberto Spinetta, Andrés Calamaro, etc.

5) Se tuvieron en cuenta las distintas tendencias en el rock argentino a través de los años, y el grado en que provocaron un cambio. 6) Se tuvo en cuenta la información en los distintos trabajos sobre la historia del rock argentino (libros, bookazines, documentales, entrevistas, artículos, etc.)
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Para terminar, voy a comentarles que este es un trabajo que vine planeando desde hace 5 años y medio (principios de 2015), y que recién hace medio año (principios de 2020) pude por fin conseguir todos los medios para poder llevarlo a cabo. Este es un trabajo que hice 100% por amor al rock de Argentina. ¡Espero que lo disfruten!

¡Y que sea rock!

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2020.07.03 23:00 Ludmael Evolución del Rock en Argentina 1956-2020

Evolución del Rock en Argentina 1956-2020
Evolución del Rock en Argentina 1956-2020

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¡Escuchá cómo evolucionó el rock en Argentina a lo largo de su historia!

En esta lista de canciones, que van desde 1956 a 2020, se muestran las distintas tendencias en sonidos, letras y estéticas que fue teniendo el rock argentino. A cada año le corresponde una canción determinada, y cada canción suena durante un máximo de 30 segundos, a modo de sample para poder navegar rápidamente año por año. Para ayudar a difundir y conocer quiénes fueron los artistas detrás de estas canciones, cada sample viene acompañado de información detallada: año, artista, canción y arte del álbum en que se lanzó. ¡La lista es bien variada, no hay bandas ni solistas repetidos!
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Sin más preámbulos, con ustedes, el video:

https://youtu.be/z32DYqYExyE

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La lista de temas (año, artista, canción):
  • (BONUS TRACK) 1956 - Orquesta De Tullio Gallo ft. Los Cuatro Bemoles - Rock Around The Clock
  • 1956 - Delfor Dicásolo ft. Eddie Pequenino - Rock Con Leche
  • 1957 - Eber Lobato ft. Alberto Anchart - Venga A Bailar El Rock
  • 1958 - Billy Cafaro - Pity, Pity
  • 1959 - Los Cinco Latinos - Dímelo Tú
  • 1960 - Johnny Carel - Sácala A Bailar
  • 1961 - Johny Tedesco - Rock Del Tom Tom
  • 1962 - Jackie Y Los Ciclones - Corre González
  • 1963 - Los Pick Ups - El Vuelo Del Moscardón
  • 1964 - Los Red Caps - El Surf De Los Red Caps
  • 1965 - Los V.I.P.'s - Saturday Night Out
  • 1966 - Los Búhos - Mejor
  • 1967 - Los Gatos - La Balsa
  • 1968 - Sandro - Atmósfera Pesada
  • 1969 - Almendra - Ana No Duerme
  • 1970 - Manal - Jugo De Tomate
  • 1971 - Vox Dei - Génesis
  • 1972 - Sui Generis - Canción Para Mi Muerte
  • 1973 - Pescado Rabioso - Bajan
  • 1974 - El Reloj - Alguien Mas En Quien Confiar
  • 1975 - Pappo's Blues - Slide Blues
  • 1976 - PorSuiGieco - La Colina De La Vida
  • 1977 - La Máquina De Hacer Pájaros - Hipercandombe
  • 1978 - Serú Girán - Seminare
  • 1979 - Banana - Aún Es Tiempo De Soñar
  • 1980 - Raul Porchetto - Algo De Paz
  • 1981 - Virus - Wadu Wadu
  • 1982 - Juan Carlos Baglietto - La Vida Es Una Moneda
  • 1983 - Charly Garcia - No Me Dejan Salir
  • 1984 - Los Abuelos De La Nada - Lunes Por La Madrugada
  • 1985 - Miguel Mateos/ZAS - Perdiendo El Control
  • 1986 - Patricio Rey Y Sus Redonditos De Ricota - Jijiji
  • 1987 - Los Pericos - El Ritual De La Banana
  • 1988 - Ratones Paranoicos - Carol
  • 1989 - Los Auténticos Decadentes - Loco (Tu Forma De Ser)
  • 1990 - Soda Stereo - De Música Ligera
  • 1991 - Divididos - Ala Delta
  • 1992 - Fito Páez - El Amor Después Del Amor
  • 1993 - Los Fabulosos Cadillacs - Matador
  • 1994 - Enanitos Verdes - Lamento Boliviano
  • 1995 - Illya Kuriyaki And The Valderramas - Abarajame
  • 1996 - La Renga - El Final Es En Donde Partí
  • 1997 - Andrés Calamaro - Flaca
  • 1998 - Caballeros De La Quema - Avanti Morocha
  • 1999 - Viejas Locas - Todo Sigue Igual
  • 2000 - Los Piojos - Vine Hasta Aquí
  • 2001 - La Mosca Tsé-Tsé - Hoy Estoy Peor Que Ayer
  • 2002 - Bersuit Vergarabat - Un Pacto
  • 2003 - Las Pelotas - Será
  • 2004 - Callejeros - Rocanroles Sin Destino
  • 2005 - Coti ft. Paulina Rubio Y Julieta Venegas - Nada Fue Un Error
  • 2006 - Gustavo Cerati - Crimen
  • 2007 - Massacre - La Reina De Marte
  • 2008 - Babasonicos - Microdancing
  • 2009 - Miranda - Mentía
  • 2010 - Dread Mar I - Tu Sin Mí
  • 2011 - La Franela - Hacer Un Puente
  • 2012 - Eruca Sativa - Fuera O Mas Allá
  • 2013 - Indio Solari - Había Una Vez
  • 2014 - La Beriso - No Me Olvides
  • 2015 - Tan Biónica - Las Cosas Que Pasan
  • 2016 - Marilina Bertoldi - Y Deshacer
  • 2017 - Daniela Spalla - Prometí
  • 2018 - Ciro Y Los Persas ft. Julieta Rada - Por Cel
  • 2019 - Los Caligaris ft. Ximena Sariñana - Voy A Volver
  • 2020 - Vicentico - No Tengo

-------------------------------------------- ¿Cómo se realizó la lista?

1) Se eligieron las canciones que son representativas de su año, ya sea por conocimiento del público, ventas, aclamación por la crítica, legado en la evolución de la música, legado en las bandas posteriores, ganar un premio, romper un récord, alcanzar un puesto alto en una lista de mejores canciones de la historia del rock argentino o latinoamericano, o alta cantidad de reproducciones en Youtube o Spotify, entre otros motivos.

2) Se estableció como regla de oro, para evitar sesgos personales donde pusiera canciones favoritas por mí que no conociera nadie, elegir sólo canciones que hayan ganado la popularidad entre el común de la gente. De este modo, las canciones fueron elegidas tomando como base su cantidad de reproducciones en Youtube:
a) canciones de antes de 1967: se acepta cualquiera, ya que el rock argentino de esta época es casi desconocido, y por eso estas canciones no han conseguido gran cantidad de reproducciones.
b) canciones entre 1967 y 1981: se aceptan sólo canciones con un mínimo de 100.000 reproducciones en Youtube, ya que a partir de la canción "La balsa" de 1967, el rock argentino ganó mayor conocimiento del público.
c) canciones a partir de 1982: se aceptan sólo canciones con un mínimo de 1.000.000 reproducciones en Youtube, ya que a partir de la mayor difusión durante la Guerra de Malvinas de 1982, el rock argentino saltó a la masividad.

3) Se eligió sólo una canción por cada banda o solista, para evitar casos como el de la lista de los 500 mejores álbumes por la revista Rolling Stone, donde los primeros 10 puestos son casi todos de los Beatles. De esta forma tenemos una lista variada y no una monótona.

4) Se tuvieron en cuenta los nombres imprescindibles: Soda Stereo, Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota, Charly García, Luis Alberto Spinetta, Andrés Calamaro, etc.

5) Se tuvieron en cuenta las distintas tendencias en el rock argentino a través de los años, y el grado en que provocaron un cambio. 6) Se tuvo en cuenta la información en los distintos trabajos sobre la historia del rock argentino (libros, bookazines, documentales, entrevistas, artículos, etc.)
--------------------------------------------
Para terminar, voy a comentarles que este es un trabajo que vine planeando desde hace 5 años y medio (principios de 2015), y que recién hace medio año (principios de 2020) pude por fin conseguir todos los medios para poder llevarlo a cabo. Este es un trabajo que hice 100% por amor al rock de Argentina. ¡Espero que lo disfruten!

¡Y que sea rock!

MusicaArgentina - 2020
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2020.01.21 01:14 Alfre-douh Filme

“Pedro, Pedro, Pedro…” disse ela a preparar-se para enfatizar o quanto quer que eu participe nisto. É tarde demais para mim. Ela percebeu a falha e agora vai querer perceber a minha recusa. A minha recusa é excêntrica, inverossímil. A curiosidade dela é naturalmente objectiva para com o meu “hmm nem por isso”. É uma situação extremamente delicada pois a falha permite um vislumbre para algo que ela não vai compreender. Como sei que não vai compreender? Porque nem eu compreendo…
“… é só o filme do ano! Toda a gente fala no raio do filme. Diz lá porque não queres ir ver o filme?” Quanto mais se adensa o meu desconforto, mais lhe fica aguçada a vontade do explorar.
“Porque, em primeiro lugar, vi o trailer e vi a quantidade de spoilers que foram deixando. Segundo, não gosto de ir ao cinema… Não acho piada à ideia de ficar no escuro a tentar concentrar-me em algo com gente aleatória a arfar-me encima” disse eu de forma calma, a tentar ter piada, o tipo de piada que aliviaria a situação. Saiu-me tudo ao contrário. Eu tentando contundência por meio de uma má piada entrego-lhe a certeza do meu nervosismo. Se tivesse corrido bem, eu acrescentaria algo poético desdramatizado com humor, como: “o escuro para mim suscita contemplação. Remete-me para necessidades primárias como de tentar perceber porque roubei eu aqueles cadeados na loja dos 300, quando tinha doze anos.” Mas não correu bem, e o cerco apertou.
“Não me convences com isso. Sabes perfeitamente que eu não estou convencida, daí que tenha de te encostar e perguntar: qual é a história, Sor-subitamente-misterioso?” Vem-me à memória a letra de uma música que diz: anjos e abutres voam da mesma forma. Só me apetece fugir dali o mais rápido possível, mas tal como uma presa fácil, também eu olho, meio ofuscado, para cima tentando perceber quão grave é o meu estado, na esperança que a distância que existe (entre o que quer que me circunde lá encima e eu) me permita aferir chance de escapatória.
Ri-me, sem que ela ou mesmo eu perceba o porquê.
“Não é nada…não há história. Fazemos assim: eu vou, mas se não estiver a gostar vimos embora. Ça va bien pour toi, cherri?” e neste bem-humorado acto de fé coloco proponho-me então ao (muito) possível momento que mais temo.
O medo, por definição minha, deriva da incapacidade, circunstancial ou não, em conseguir lidar com algo traumático. Pelo que percebi das críticas ao filme ele vai direitinho ao meu maior medo. E se eu não o conseguir conter torna-se muito tangível o fim da relação Pedro-Inês conforme a conheço.
“Très bien pour moi, garçon!” diz-me, transformando a sua cara num emoji com um sorriso ambivalente.
Tomamos então a direção do cinema. Da FNAC ao cinema do Almada Forúm são dois lances de escadas rolantes e um corredor, no mínimo. Um percurso pequeno, contudo, dado o contexto, duma exigência que pode desaguar num mar de desentendimento. A cada passo, idealizo tantos outros filmes na minha cabeça. Porquê este…porque não o filminho catita dos Beatles?! MERDA!
Chegamos à bilheteira, e sinto imediatamente aquele efeito de túnel acompanhado pelo ranger grave das cordas de um contrabaixo. Estímulo condicionado roubado ao Christopher Nolan no Dunkirk.
Ela paga os dois bilhetes utilizando um cartão de desconto e dá-me o bilhete para mão. É num climax Zimleriano que leio no bilhete: “Joker, lugar C17”.


Texto também disponível em: https://omeuamigopedro.wordpress.com/2020/01/21/filme/
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2019.12.08 13:39 lotus717 Back in the USSR - The Beatles (LYRICS/LETRA) [Original]

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2019.11.18 21:52 kristian85 While my guitar gently weeps - The Beatles (LYRICS/LETRA) [Original] ( V...

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2019.10.01 15:02 Rrcappa Let it be - The Beatles (LYRICS/LETRA) [Original]

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2019.09.28 21:32 Enchilada_McMustang "El nuevo oscurantismo: La ofensa nuestra de cada día" por Oscar Larroca

El nuevo oscurantismo: La ofensa nuestra de cada día
Óscar Larroca
(Nota publicada en número 52 de "La Pupila")
Historia
"No existe la censura moral, solo la ideológica" Federico Fellini
La censura significa, ni más ni menos, la imposición de límites a la libertad de expresión. Antes bien, esa expresión puede estar habitada por la nobleza o ser denigrante y apologética de delitos. De todos modos, la censura a cualquiera de esas posibilidades expresivas será impuesta por sujetos con poder que han asumido la voluntad de silenciar todas las ideas contrarias a sus intereses, normas o convicciones religiosas. Esas ideas, controversiales y pasibles de ser censuradas se transmiten a través de la oralidad, la escritura o la imagen, siendo las artes (literatura y pintura, principalmente) los blancos preferidos por tiranos de diverso linaje. En efecto, al pincel, la pluma y la voz, se agregó un elemento tutelar: la tijera.
Podemos determinar los distintos tipos de censura en función de quienes la invocan: estatal y directa (como la llevada adelante por genocidas de la talla de Hitler y Stalin), estatal e indirecta (mediante recursos de amparo, decretos y leyes consensuadas en defensa de la minoridad y de una «moral media» pública), religiosa y directa (como la ejercida por la Santa Inquisición), y civil y directa (protagonizada por organizaciones civiles profascistas, organizaciones «familiares» provida, o colectivos de adscripción).
La censura moral estuvo ligada a las religiones monoteístas, las cuales han participado activamente durante siglos en la fiscalización de todo material producido por escritores, artistas visuales y dramaturgos. Así, se hizo tristemente famosa la «hoguera de las vanidades» organizada por Savonarola: un acto pedagógico y purificador hacia el pueblo florentino. Algo análogo a lo que en el transcurso de las centurias otros opresores han hecho usando también hogueras, potros de tormento, campos de exterminio, «justicias infinitas» y «guerras santas».
El argumento más utilizado a la hora de justificar la censura es la ofensa. En la Inglaterra del siglo XIX se pusieron de moda algunos eufemismos y circunloquios bajo ese fundamento. Llegó a ser impensable utilizar en sociedad la palabra leg (pierna), breast o su plural breasts (senos). Para que nadie pensara en las piernas, las de los pianos (piano legs) se disfrazaban con telas, y las patas de las mesas estaban cubiertas con largos manteles. Según el investigador G. Rattray Taylor, era incluso inaceptable preguntarle a una mujer en una cena: «May I serve you a leg of chicken?» («¿Le puedo servir una pierna de pollo?»). Tampoco se podía decir trousers (pantalones), mejor pues: femoral habiliments (prendas femorales).
En los países de habla hispana los rodeos léxicos se emplearon frecuentemente hasta bien entrada la segunda mitad del siglo XX. Los genitales, por obra y gracia del pecado original, se convirtieron en «partes pudendas», «las vergüenzas», «las partes menos honestas» y «las partes». Con la aparición de la censura como institución jurídica, los jueces debieron ser más precisos en la tipificación de las obras que incurrían en esa nueva figura delictiva. En principio, esta obligación legal y política por definir aspectos asociados a la ofensa o la discriminación fue asumida por el trabajo concreto (ad hoc) de los juristas que tienen por cometido trazar los límites de lo que es socialmente aceptable. Hasta el segundo tercio del siglo XX su trabajo consistía, en algunos casos, en determinar si el vello púbico podía ser mostrado en una escena cinematográfica, o cuándo exactamente un pene debía ser declarado en erección.
La Iglesia y el Estado han recorrido un imbricado y azaroso camino desde las persecuciones en tiempos del Imperio romano, pasando por el césaropapismo bizantino, las teocracias y el galicanismo, hasta los modernos Estados-nación, en los que el gobierno asume la totalidad del poder temporal en beneficio de la moral pública y la cohesión nacional por sobre la pluralidad de intereses y credos.
Volviendo al tema de la censura moral, en 1930, la Asociación de Productores Cinematográficos de Estados Unidos (MPPA) aprobó un código pudoroso, más conocido como Código Hays por el nombre de uno de sus mentores intelectuales, Will H. Hays, y conocido también como «La censura cinematográfica de Hollywood». Su marco regulatorio fiscalizaba las siguientes temáticas: crímenes, blasfemias, alcohol, danza, y, por cierto, el vestuario, la sexualidad y el desnudo. Hasta 1956 el código permaneció inalterado, pero entre ese año y 1963 tuvo sus modificaciones, inevitables, hasta su desaparición definitiva.
Medio siglo más tarde, la censura regresa de la mano de grupos que fomentan la corrección política y la defensa a todo aquel espectador que exprese haber padecido algún tipo de ofensa. Curiosamente, esos grupos pertenecen a movimientos políticos organizados vinculados a la izquierda, a la inversa de lo que sucedió históricamente donde los perseguidores estaban vinculados a corporaciones derechistas. Esta voluntariosa disposición de purificar de la plaza pública a los ofensores en nombre de «la verdad», se parece demasiado a la ideología totalitaria, hoy ejecutada por quienes ayer estaban comprometidos con la emancipación del sujeto. Obsérvese que estos colectivos progresistas son muy abiertos ante aquellas obras artísticas que evoquen el sadomasoquismo, la ingesta de drogas, la promiscuidad o la genitalidad (lo cual, en principio, habla acertadamente de quien no antepone «lo moral» por encima de la estética). A decir verdad, no manifiestan demasiados reparos ante la representación de la crudeza, la performance violenta o la pornografía. Solo disparan sobre la producción simbólica, por ejemplo, cuando el relato ofende a una raza (por ausencia, por contexto o por humor) o cuando ofende a la mujer (si el personaje es demasiado femenino, estereotipado o sumiso). También colocarán la mira sobre el autor de acuerdo a las acciones que llevó adelante en su vida privada.
“Dibujitos animados racistas y machistas”
Algunos colectivos afines a las minorías étnicas pidieron a Netflix que retire de su grilla la serie Friends, por considerarla racista y misógina. Al mismo tiempo aterrizaron en Hollywood para exigir a la industria del cine que incluya, para la elaboración de sus personajes de ficción, la diversidad racial, antropomórfica y sexual. Hay series para adolescentes como Popular (cuyo autor es Ryan Murphy, el libretista de Glee) en la que sus personajes son negros, coreanos, indios, latinos y descendientes de las tribus nativas de Norteamérica. También hay una cuota para adolescentes petisos (Zoey 101, de Nickelodeon) y otra para individuos transexuales. La señal FOX Premium anunció el comienzo de Pose, la primera serie subtitulada al español con lenguaje inclusivo («nosotres», «estimades amigues», etcétera). En Netflix sobreabundan los documentales apologéticos sobre drogas y las series con personajes homosexuales, pero al mismo tiempo la empresa cuenta con un «coordinador de intimidad» (un eufemismo para esquivar la palabra «censor»).
Con respecto a la «visibilización de la diversidad», esta no pasa por llevar a la ficción un personaje de cada etnia, género, cultura o talla corporal. La literalidad es patrimonio de la realidad (o de una parte de ella) pero no es un atributo de la ficción. Precisamente, esa cercanía con lo real ha provocado que algunos espectadores confundan simulacro con realismo, ficción con literalidad y humor con blasfemia. A tal punto que varios jóvenes estadounidenses exigieron a las autoridades de FOX y a los guionistas de la serie animada Los Simpsons que suprimieran de la serie al personaje Apu por considerarlo un estereotipo ofensivo hacia la raza india. Es decir, por un lado, existe un reclamo para que se habilite una cuota étnica y racial, pero por otro lado, si los guionistas incurren en alguna «broma cruel» (el italiano mafioso, el policía corrupto, el clérigo pedófilo, el indio lleno de hijos, la mucama mexicana) se evoca la etiqueta de la ofensa y se exige su retiro. En el año 2019, la empresa Disney decidió eliminar de Toy Story 2 una escena donde asoma un aparente hecho de acoso sexual. La escena transcurre dentro de la caja donde se encuentra Oloroso Pete y dos muñecas Barbie. Esto es lo que dice el muñeco: «Ustedes dos son de verdad idénticas. Puedo conseguirles un papel en Toy Story 3». Tras esta frase, el personaje mira a la cámara y advierte que lo están grabando: «Perdón. ¿Es la toma? Bueno, chicas. Fue un verdadero gusto. Y cuando quieran que les dé consejos de actuación será un placer ayudarlas». La escena hace referencia a lo que en Estados Unidos se conoce como casting coach, o «casting sábana» en el Río de la Plata, acoso denunciado por muchas actrices.
“Libros machistas para niños”
Una escuela pública de la localidad española de Sarriá (Barcelona) ha retirado de su biblioteca 200 títulos porque no son del agrado de los defensores de esta nueva agenda de derechos. «Cuentos emblemáticos como La leyenda de San Jordi, Caperucita roja o La bella durmiente son ejemplares de historias tóxicas en perspectiva de género». La censura se ha llevado a cabo después de un «análisis exhaustivo de su contenido» […] «Se ha concluido que la mayoría de los personajes femeninos son secundarios y se les atribuyen tareas de cuidados o maternidad o tienen roles relacionados con el amor» (sic). De hecho, solo el 11 % de los libros han sido considerados «positivos en perspectiva de género». Vale entender que estos personajes «positivos» carecen de relieve y conflictos: no tienen, por ejemplo, atributos vinculados al cuidado doméstico (de hermanos o ancianos), ni están vinculados a la maternidad («un estereotipo impuesto por el patriarcado y la heteronorma», dicen). La institución alega que «los cuentos que son sexistas pueden contribuir, a la larga, a actitudes machistas o, incluso, de violencia de género». Es decir, si un niño lee el «sexista» La bella durmiente, puede provocar que acabe siendo un maltratador de mujeres.
La crítica literaria española Ana Garralón se pregunta qué harán con los títulos censurados: ¿Acaso quemarlos, como hacían los nazis y los comunistas con los libros que consideraban incorrectos? La Constitución española ampara en su Artículo 20 el derecho a la creación literaria y prohíbe expresamente la censura previa, por lo que los censores se apresuraron a precisar que Caperucita roja finalmente no sería retirado, «si bien no había pasado el test» (sic).
Para Garralón, censurar libros destinados a los niños es una práctica tan arcaica como la historia del libro y de la pedagogía. A fines de la década de 1990 varios lectores se quejaron de que en el bestseller ¿Dónde está Wally? «aparecía una mujer en topless». Un poco de escándalo fue suficiente para «vestirla» en su siguiente tiraje de imprenta. Todo este control y amenazas veladas repercuten en los hacedores de libros: escritores, editores e ilustradores. La ambigüedad, necesaria en la literatura, empieza a evaporarse. El humor, que se basa en la parodia y en ridiculizar, es uno de los grandes ausentes. Y nadie quiere que le acusen de ofender a los demás.
En la década de 1980 se comenzó a utilizar en una universidad estadounidense el término «políticamente correcto» para evitar las ofensas, acaso como un reflote involuntario de los eufemismos creados por los ingleses a mediados del siglo XIX. En lugar de decir «negro» se debe decir «persona de color» o «afroamericano», entre otras recomendaciones de un muy extenso listado que busca suavizar los calificativos considerados como humillantes. En 1990, el comediante estadounidense James Finn Garner publicó un libro donde aplicaba esta norma. El volumen se tituló Cuentos infantiles políticamente correctos. El de Caperucita roja comienza así: «Érase una vez una persona de corta edad llamada Caperucita Roja, que vivía con su madre en la linde de un bosque. Un día, su madre le pidió que llevase una cesta con fruta fresca y agua mineral a casa de su abuela, pero no porque lo considerara una labor propia de mujeres, sino porque ello representaba un acto generoso que contribuía a afianzar la sensación de comunidad.»
Garralón observa que la literatura en general y los libros para niños en particular se empiezan a leer bajo una mirada hipersensible. Blancanieves es considerada inmoral por convivir con siete enanitos y, desde luego, se persigue a las princesas por perpetuar «modelos patriarcales» (excepto las que se «deconstruyen»: no se depilan las axilas y eructan). Como se sabe, paralelamente a la censura ejercida por «otro más poderoso» debemos considerar la autocensura: reflejo voluntario o involuntario en el autor como consecuencia de estos sojuzgamientos sociales. Por lo tanto ¿cómo escribir sin temor ante esa vigilancia en un mundo que está leyendo todo de manera literal?
En Alemania, un clásico como La pequeña bruja, de Otfried Preussler, está siendo revisionado para que se suprima del texto a dos personajes: un niño disfrazado de esquimal y otro de niño negro. La editorial negocia duramente con los herederos, quienes se defienden diciendo que el autor no era racista. Pero eso no será relevante: la policía del pensamiento tendrá la última palabra.
No importa la procedencia del escritor ni lo que hayas escrito, dice Garralón. Si el autor osó escribir la palabra «negro» para referirse a un personaje de piel negra, toda su obra será cuestionada. Los valores estéticos no son tomados en cuenta. Cada grupo, además, tiene una legión de «escritores» que inspeccionarán los cuentos (los libres de derechos de autor) para readaptarlos según sus consignas. El caso más reciente es una versión de El Principito, titulado La Principesa. Las autoras indican que, además de ser una traducción de género, «se reescribe con una mujer protagonista que viaja a planetas donde los oficios son desempeñados indistintamente por hombres y mujeres, donde los animales reciben un trato más amable que en la obra original y la rosa se ha transformado en un clavel» (sic). No es posible imaginar qué cosa podría haber respondido Antoine de Saint-Exupéry ante la frase «…los animales reciben un trato más amable que en la obra original…».
“Arte machista para adultos”
Hasta aquí, un ligero resumen de lo que acontece en el mundo editorial. ¿Pero qué sucede con aquellos artistas que nos han legado una obra artística extraordinaria pero sus vidas privadas son objeto de condena? En los últimos dos años, Gustave Courbet, Auguste Rodin, Pablo Picasso, Charles Dickens, Albert Einstein, James Joyce, Steve McQueen, Robert Crumb, Mick Jagger, Morgan Freeman, John Belushi, Quentin Tarantino, Jorge Lanata, Alfredo Casero, Ricardo Darín y Osvaldo Laport han sido algunos de los muchos creadores, políticos, actores, periodistas y hombres de ciencia señalados como misóginos.
En el Reino Unido, la Manchester Art Gallery retiró una pintura del prerrafaelista William Waterhouse, Hilas y las ninfas (1896), para «abrir un diálogo en torno al papel de la mujer en el arte». En España, doce mil personas firmaron un manifiesto para que se retirara de una muestra transitoria la pintura Térèse soñando (1938), de Balthus: una jovencita que deja ver, de manera provocativa, su ropa interior.
La lista no se detiene allí. Woody Allen ha sido descalificado como depravado y señalado como un sujeto execrable que mantuvo una relación incestuosa con su hija adoptada, mientras Kevin Spacey fue denunciado como acosador. El documental Leaving Neverland (Dan Reed, 2019) aborda en sus casi cuatro horas de duración los abusos sexuales perpetrados por Michael Jackson. Si bien todas estas conductas deben ser evaluadas y condenadas en los estamentos legales correspondientes, los activistas intentan desplazar el repudio hacia las creaciones artísticas de los acusados. Así, los detractores han presionado a las instituciones culturales, sellos cinematográficos y cadenas de distribución para que las obras de los nombrados fueran quitadas de las galerías (Pablo Picasso), se les rescindiera sus contratos cinematográficos (Woody Allen, Kevin Spacey) o se los purgara de alguna serie de dibujos animados (Michael Jackson). Resta saber quiénes son los mentores principales que —acechando bajo el argumento del oprobio y las prendas de la diversidad— contribuyen con cuantiosos recursos económicos para que toda esta cacería planetaria sea simultánea, sistemática y organizada.
“Racismo”
En mayo del año 2019, la escuela secundaria George Washington de la ciudad de San Francisco decidió invertir 600.000 dólares para destruir una serie de trece murales que cubren 150 metros cuadrados y narran la historia del primer presidente estadounidense, George Washington. El autor de las obras, Victor Arnautoff, fue un artista soviético que había emigrado a Estados Unidos y que en la década de 1930 pintó murales en edificios públicos para la Administración de Trabajo del gobierno, un proyecto de Franklin Roosevelt para darle empleo a artistas desempleados por la Gran Depresión. En los murales de Arnautoff, Washington les da órdenes a sus esclavos, los exploradores matan indios y el prócer aparece rodeado de sirvientes.
La escuela eliminó esas pinturas, no porque defiendan la idea de un prócer impoluto, sino porque «la presentación de minorías solo como víctimas es una agresión a nuestro alumnado. Queremos brindarles a nuestros alumnos un ambiente seguro» (sic).
En Uruguay, en el año 2018, se suscitó una polémica a propósito de un cartel en el que se muestra a una mujer negra amamantado a un bebé blanco. El afiche respondía a la convocatoria anual que hacen los organizadores de la fiesta de la Patria Gaucha, en Tacuarembó. El MIDES, a través de la ministra Marina Arismendi, lo consideró «racista y retrógrado» («Nos atrasa un siglo y medio», dijo la ministra). Del mismo modo que alguien podría haberse visto afectado por alguna razón genuina (tatarabuelos negros y esclavos), también se podría ver un homenaje a la relación desinteresada entre una nodriza y un niño que necesitaba alimento. Se podrá refutar que quienes así opinan tienen una mirada ingenua y pastoril a propósito del sufrimiento que padecieron los esclavos. Sin embargo, podría haber tanto racismo en quien pide que se retire la figura de la mujer negra, como en quien utilizó la estampa de la misma mujer para promover un evento folclórico.
La Diputada por el Partido Nacional, Gloria Rodríguez Santo (una legisladora de piel negra), escribió lo siguiente: «Es en esa imagen del “ama de leche”, quizás por nuestro orgullo de ser afrodescendientes, que vemos un mensaje mucho más profundo y positivo que a la época o a las prácticas nefastas a las que pueda retrotraer.»
En Londres, la guionista británica Karla Marie Sweet se quejó de que no entendía la ausencia de actores negros en la exitosa serie de HBO Chernóbil, basada en la tragedia ocurrida en 1986 en la central nuclear de la Ucrania soviética. Sweet explicó en Twitter que se sentía «decepcionada» al ver «un programa exitoso con un elenco masivo» que invisibiliza a «las personas de color» (sic). En respuesta, uno de los comentaristas le respondió: «No había personas “de color” porque en esa zona de la ex Unión Soviética el tipo racial predominante es el blanco-rubio». Luego de ese intercambio, la guionista restringió el acceso a su cuenta. Pero, como señalé más arriba, la censura está dirigida no solo a la obra, sino también a sus autores. Si esos creadores, además, tienen un oscuro pasado en sus vidas privadas, tanto mejor. En este momento de revisionismo, un grupo de historiadores descubrió —hurgando en documentos y testimonios de su biografía— que Mahatma Gandhi llegó a abrazar el racismo durante su juventud. El objetivo es desacreditar sus acciones y echar por tierra su consagración como sujeto pacifista y líder de masas.
“Ciencia racista y misógina”
Según relata el crítico Jorge Barreiro, un grupo de estudiantes de la Universidad de las Artes de Filadelfia pidió que no se dejara hablar, y que se despidiera, a la profesora —y feminista— Camille Paglia, una de sus académicas más prestigiosas, por sus críticas al feminismo hegemónico, a la teoría posmoderna del constructivismo sociocultural —personificado, según ella, en Foucault y Derrida— y a su oposición a la discriminación positiva en favor de las mujeres por considerarla una forma de minusvalorarlas. El rector se negó, finalmente, a las pretensiones censoras de los estudiantes. En algunas universidades australianas las carreras de los astrónomos y astrofísicos no dependen solo de sus méritos académicos, sino también de sus identidades personales —varón, blanco y heterosexual corren últimamente con desventaja— y de sus antecedentes en asuntos de «diversidad». Para aspirar a cargos y recursos —en astronomía— se exige al interesado que escriba una «declaración sobre diversidad» (sic).
A la psicóloga y socióloga estadounidense Linda Gottfredson le cancelaron una conferencia en la Universidad de Gotemburgo por sostener cosas tan «inauditas» como que hay evidencia de que algunas pautas conductuales no obedecen solo a construcciones sociales, sino también a factores genéticos. Se le comunicó que su invitación había sido anulada debido a las protestas de otros investigadores que sostenían que «las conclusiones no igualitarias» de Gottfredson contravenían las normas éticas del organizador. Pero la coerción hacia quienes piensan distinto no se suscita solo con la ciencia; el oscurantismo también afecta a principios democráticos y de igualdad largamente arraigados en nuestra tradición republicana, como la presunción de inocencia, el derecho a un juicio imparcial, y a la libertad de creación artística, que ya se suponía a resguardo de los imperativos religiosos o morales. La carrera académica del profesor y abogado Ronald S. Sullivan Jr., el primer decano negro de la historia de Harvard, llegó a su fin cuando las autoridades de la universidad anunciaron que no le renovarían su mandato. Su pecado fue el de haberse sumado al equipo de defensa de Harvey Weinstein, el productor de Hollywood acusado de abusos sexuales y que disparó la creación del movimiento #MeToo. Los estudiantes consideraron que Sullivan «ya no era de fiar como académico» (sic). Se deduce que, para las autoridades de Harvard, una conquista civilizatoria como la presunción de inocencia —rubricada en la Constitución— y el derecho a disponer de abogados defensores, son meros detalles que deben sacrificarse en el altar de la lucha contra el sexismo.
Hay muchos más ejemplos de descalificación moral hacia los científicos «heréticos». La prueba más categórica es la reciente creación de la revista Journal of Controversial Ideas, para que los académicos que escriben sobre temas controvertidos (¿habrá algún tema científico que no haya sido controvertido en algún momento?) puedan publicar… anónimamente. Entiéndase bien: se está empujando a quienes tienen el genuino derecho a discrepar a que lo hagan, pero desde las sombras.
Uno de sus promotores, el profesor de filosofía de la Universidad de Oxford, Jeff McMahan, recordó que «Las amenazas de fuera de la universidad suelen provenir más de la derecha. Las amenazas a la libre expresión y a la libertad académica en el seno de la universidad suelen provenir de la izquierda».
Según Barreiro, sobre el clima intelectual imperante en la facultad de Ciencias Sociales de Uruguay, el profesor Nicolás Trajtenberg ha llegado a sufrir la estigmatización y la descalificación de quienes no adhieren a las corrientes de la izquierda identitaria hegemónica. Cualquiera que se atreva a desafiar el canon —marxismo cultural, feminismo de género y políticas identitarias en general— es tachado de sexista, racista, homófobo, islamófobo o «neoliberal» —incluso fascista, llegado el caso— porque, cuando se va escaso de argumentos, no hay mejor recurso que la descalificación ad hominem, previa alegación de ofensa. La advertencia para los futuros investigadores es clara: hay temas «sensibles» que no conviene abordar. No decir en público lo que se piensa en privado por temor al descrédito o el estigma es una decisión bastante corriente. Esto erosiona la libertad académica y de expresión en general, el progreso del conocimiento y hasta algunos principios básicos del orden democrático. Todo hallazgo científico —tanto de las ciencias naturales como de las sociales— debería ser impugnado, contradicho o cuestionado. ¿Por qué no refutar a Carl, a Paglia, a Gottfredson y a Sullivan? ¿Qué mal podría derivarse de confrontar ideas rivales?
Los ya célebres «espacios seguros» que reclaman los estudiantes en los campus anglosajones no refieren solo al acoso sexual o a que las autoridades eliminen «murales ofensivos». Un «espacio seguro» es también aquel en el que el educando se halla «a resguardo de las ideas que le hacen mal» (sic). Por tanto, esas ideas se suprimen.
Corolario
La idea de ficción, que madura en la Europa medieval con la eclosión de la novela, se ha quebrantado de forma grave en el siglo XXI, lo cual atenta contra su sentido de existencia. Hoy, si esa ficción quiere dar lucha por su libertad —en el debido marco del respeto y de lo que se supone se debe interpretar por humor o estereotipo—, deberá enfrentarse a dudosas adaptaciones, modificaciones, y formar parte de listas negras o escraches. Hace un tiempo anduvo circulando en las redes sociales un listado de «las diez canciones más misóginas de la música uruguaya» (sic). En el podio se hallaba el tema La hermana de la coneja (Jaime Roos/ Raúl Castro), pero las más cuestionadas siguen siendo las letras de tangos. «El tango no ha ofrecido una imagen de mujer autónoma y de avanzada, sino que tiene un claro componente machista y paternalista en sus letras, pero queremos otro tango» (sic), reclamó la senadora uruguaya Constanza Moreira, volviendo a confundir ficción con literalidad y testimonio histórico con ofensa y culpa social.
Varios observadores han advertido que en la historia contemporánea, quienes mejor han aplicado la lógica de estas acciones censoras, han sido aquellos regímenes donde universidad pública, partido y Estado son uno solo.
En suma, cuando las estructuras de poder aspiran a la prolongación inerte de sus dogmas, el artista y su obra terminan impugnados o directamente eliminados. A ese artista entonces se le teme, como se le temió a Masaccio, a Klimt, a Bellmer, a Manet, a Zola y a Onetti. Varios de ellos, expatriados o encarcelados. El humor, el arte, la libertad de expresarse fundada en la lengua «convencional» y —sobre todo— en la capacidad de simbolizar, se arrojan a la censura. Así como el Ku Klux Klan ordenó una fogata con discos de los Beatles en Texas en 1966, los nuevos emisarios del oscurantismo procuran arrojar a una nueva hoguera las obras que no se ajustan a los parámetros de sus agendas progresistas.
En consecuencia, la censura contra un arte que no se aviene a sus esquemas siembra el desprecio por el arte y la cultura, elimina el diálogo, fomenta la intolerancia y promueve la violencia. Será el triunfo de una literalidad plana bajo el cercenamiento a las libertades. Será, en nombre de la ofensa, el triunfo del fascismo.
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2019.09.17 12:07 jwachowski Sarah & Noelly

Eu e Sarah nos conhecemos há muito tempo. Nossa relação nunca foi nada oficial apenas ficamos juntos e grudados durante toda a adolescência, natural como um dó maior. Nunca nos cobramos nada um do outro. Nem ciúmes nem fidelidade nem nada. Apenas éramos e só.
Eu tocava violão e Sarah cantava muito bem pois tinha sido criada no coral da igreja. Nosso pacto social era na música acima de tudo. Era o que nos ligava no mais fundo de nosso ser.
Ela gostava de Tim Maia, Jorge Ben, dos Beatles e de Mazzy Star. Sua voz era forte como a de anjo caído nas ruas do capão redondo. Sua voz tinha um timbre parecido com o da Nina Simone.
Terminamos o ensino médio. Eu queria fazer Universidade e passei naquele mesmo ano para o curso de letras. No primeiro dia de aula, uma garota sentou ao meu lado. Com um vestido vermelho e muito bem maquiada ela respondeu a chamada pedindo para o professor corrigir seu nome. Noelly era o nome que ela escolheu para ser seu. Eu lembrava dela do dia vestibular. Lembro que alguma coisa naquela garota fez disparar em mim um sinal, um algo que eu não sei explicar. Era uma fagulha nas folhas secas do meu coração.
Não tardamos a se conhecer e a conversar sobre tudo na hora do intervalo. Além da matéria do curso nós falávamos sobre séries, livros e música. Ela me falava sobre magia, meditação e viagem astral. Karl Marx, teoria queer, amor liquido e sobre como tudo na vida era natural, enquanto outras coisas eram só construção social.
Natural como um sol maior era como eu me sentia conversando com ela e eu a queria mais perto como eu tinha a Sarah perto de mim. Mas o que a Sarah iria pensar? O que a própria Noelly iria pensar? Eu amava as duas e não queria magoa-las de forma alguma nem que para isso eu tivesse que me magoar.
No segundo semestre eu e Noelly estávamos cada vez mais íntimos. Ela estava cada vez na minha também mas eu não tomava iniciativa. Nunca tomei. O medo de ver alguém chorar me paralisava. Eu não achava errado amar duas pessoas ao mesmo tempo o que eu achava errado era magoar duas ao mesmo tempo. Sei que tudo é normal tudo é natural mas e as raízes que trazemos desde de o nascimento? Uma arvore presa no asfalto duro da sociedade, seus frutos são a certeza absoluta e a conceito antecipado sobre as coisas que não conhecemos. Acho que subestimei todos nós.
Noelly escrevia. Escrevia muito e todos os dias. Queria ser escritora. Ela passou a me mandar muitos textos e um deles eu transformei em música. Sarah me ouviu tocar violão no quarto e entrou perguntando de quem era aquela canção. Pela primeira vez eu falei de Noelly para Sarah que cantou com sua voz de anjo caído nas ruas do Capão as dores e experiências de Noelly. Foi um casamento perfeito. Eu senti que ali nascia algo maior que nós.
Mandei o áudio para Noelly que adorou e perguntou de quem era aquela voz. No final de semana seguinte nos reunimos os três no meu quarto e apesar de aparentar calma eu estava um turbilhão de ansiedade. As duas ali na minha frente eu só conseguia tocar e tocar meu violão calado enquanto as duas conversavam como se já se conhecessem a anos. Acho que a primeira palavra que eu falei foi quando respondi que queria sim a tora que Noelly tinha apertado.
Tocamos a música de Noelly e a voz da Sara estava mais linda e macia do que nunca. O back vocal meu e de Noelly eram um céu a noite sem nuvens que brilhava com os agudos emocionados de Sarah. Naturais como uma tríade maior, cada palavra que entrava e saia de nós três na cama fazia cada vez mais sentido e ao mesmo tempo perdia seu significado quando chegávamos nós três juntos no refrão daquela nova viagem sem volta rumo a sentimentos e prazeres desconhecidos.
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2019.09.17 12:07 jwachowski Sarah & Noelly

Eu e Sarah nos conhecemos há muito tempo. Nossa relação nunca foi nada oficial apenas ficamos juntos e grudados durante toda a adolescência, natural como um dó maior. Nunca nos cobramos nada um do outro. Nem ciúmes nem fidelidade nem nada. Apenas éramos e só.
Eu tocava violão e Sarah cantava muito bem pois tinha sido criada no coral da igreja. Nosso pacto social era na música acima de tudo. Era o que nos ligava no mais fundo de nosso ser.
Ela gostava de Tim Maia, Jorge Ben, dos Beatles e de Mazzy Star. Sua voz era forte como a de anjo caído nas ruas do capão redondo. Sua voz tinha um timbre parecido com o da Nina Simone.
Terminamos o ensino médio. Eu queria fazer Universidade e passei naquele mesmo ano para o curso de letras. No primeiro dia de aula, uma garota sentou ao meu lado. Com um vestido vermelho e muito bem maquiada ela respondeu a chamada pedindo para o professor corrigir seu nome. Noelly era o nome que ela escolheu para ser seu. Eu lembrava dela do dia vestibular. Lembro que alguma coisa naquela garota fez disparar em mim um sinal, um algo que eu não sei explicar. Era uma fagulha nas folhas secas do meu coração.
Não tardamos a se conhecer e a conversar sobre tudo na hora do intervalo. Além da matéria do curso nós falávamos sobre séries, livros e música. Ela me falava sobre magia, meditação e viagem astral. Karl Marx, teoria queer, amor liquido e sobre como tudo na vida era natural, enquanto outras coisas eram só construção social.
Natural como um sol maior era como eu me sentia conversando com ela e eu a queria mais perto como eu tinha a Sarah perto de mim. Mas o que a Sarah iria pensar? O que a própria Noelly iria pensar? Eu amava as duas e não queria magoa-las de forma alguma nem que para isso eu tivesse que me magoar.
No segundo semestre eu e Noelly estávamos cada vez mais íntimos. Ela estava cada vez na minha também mas eu não tomava iniciativa. Nunca tomei. O medo de ver alguém chorar me paralisava. Eu não achava errado amar duas pessoas ao mesmo tempo o que eu achava errado era magoar duas ao mesmo tempo. Sei que tudo é normal tudo é natural mas e as raízes que trazemos desde de o nascimento? Uma arvore presa no asfalto duro da sociedade, seus frutos são a certeza absoluta e a conceito antecipado sobre as coisas que não conhecemos. Acho que subestimei todos nós.
Noelly escrevia. Escrevia muito e todos os dias. Queria ser escritora. Ela passou a me mandar muitos textos e um deles eu transformei em música. Sarah me ouviu tocar violão no quarto e entrou perguntando de quem era aquela canção. Pela primeira vez eu falei de Noelly para Sarah que cantou com sua voz de anjo caído nas ruas do Capão as dores e experiências de Noelly. Foi um casamento perfeito. Eu senti que ali nascia algo maior que nós.
Mandei o áudio para Noelly que adorou e perguntou de quem era aquela voz. No final de semana seguinte nos reunimos os três no meu quarto e apesar de aparentar calma eu estava um turbilhão de ansiedade. As duas ali na minha frente eu só conseguia tocar e tocar meu violão calado enquanto as duas conversavam como se já se conhecessem a anos. Acho que a primeira palavra que eu falei foi quando respondi que queria sim a tora que Noelly tinha apertado.
Tocamos a música de Noelly e a voz da Sara estava mais linda e macia do que nunca. O back vocal meu e de Noelly eram um céu a noite sem nuvens que brilhava com os agudos emocionados de Sarah. Naturais como uma tríade maior, cada palavra que entrava e saia de nós três na cama fazia cada vez mais sentido e ao mesmo tempo perdia seu significado quando chegávamos nós três juntos no refrão daquela nova viagem sem volta rumo a sentimentos e prazeres desconhecidos.
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2018.12.12 16:01 Alfre-douh Bombo

Perder apostas não é nada fácil. Nada fácil mesmo… Há todo um investimento emocional que começa a gerar-se como um super ciclone. As nossas certezas, ainda meio vagas, começam a consumir toda a espécie de apreciações e a catalogá-las a incrementos de velocidade exponenciais. Começa com um simples “é ou não é?”, e saltando completamente acima do subliminar “quero ou não quero que seja?”, começamos a pensar “tem de ser que eu não curti muito da ideia oposta”, “tem de ser que o locutor é um bezerrinho a armar-se em boi”, “tem de ser porque…já comecei a acreditar que é” e apartir daí está em marcha e nada mais há a fazer que não seja aguardar que a experiência psicossocial de ver um touro claustrofóbico na loja do chinês corra pelo melhor.
O meu filho quis meter-se comigo, conseguiu. Aproximou-se de mim enquanto eu estava a ver um documentário sobre a solução do mundo ser privar a China de proteína animal e disse-me:
“Então então Alfredo?! Boa tarde… belo pijama, tem um bolsinho no peito e tudo…”
“Sim tem. É onde eu guardo o teu sentido de humor…”
“Alfredo, Alfredo, Alfredo…” devolve ele, enquanto coça o queixo e passeia para trás e para a frente, ocultando pendularmente a visualização do meu documentário. “Ouvi-te dizer no outro dia que a She’s a rainbow é uma música dos Beatles…”
“Por amor de Deus…filho, tu não distingues diferença na voz entre o John Lennon e Paul McCartney nem que eles estivessem com a Fátima Campos Ferreira pelo meio. Queres provocar o teu velho e sais-te com uma dessas? Respeita-me as rugas e vai lá para o teu quarto ouvir shoegaze…”
E ele toca de insistir, agora com um esgar de puto manhoso.
“Alfredo, Alfredo, Alfredo… Ai, Alfredo” insiste ele. “…tanta sobranceria num bigode tão ridículo… Tudo em ti é clarividência… Aposto que na tua banda de sonho o Ray Manzarek toca bateria e o John Bonham teclas…”
Fiquei com uma vontade de po-lo a comer uns gafanhotos. O puto acertou-me no nervo.
“Cuidado puto! Não te aceito que brinques com o Olimpo… Geração tão básica a tua, acham que o Youtube ensina, não é?! A diferença é que eu estive lá, vivi, tu podes tentar melindrar-me o que quiseres, mas eu vivi… rezo para que tenhas a mesma sorte com as tuas bandinhas de letras a queixar-se das mães e das namoradas.”
Acertei-lhe bem, porque o esgar de troça com que estava vira claramente raivinha. Pára e olha para mim, ocultando agora completamente a minha visibilidade e diz-me:
“Ok… então percebes de música e eu não, certo? Que tal uma pequena aposta? Um pequeno confronto saudável? A tua magnanima história de vida versus a minha aprendizagem de Youtube” e assinala umas aspas com os dedos ao dizer Youtube.
“Filho… já percebi! Deixei cair o teu sentido de humor do bolso do pijama e tu apanhaste-o foi? Achas que me podes bater numa conversa de musica da minha geração? Vamos a isso… Pode ser que no processo aprendas que o valor da humildade é, esse sim, magnanimo.”
Ele tenta esconder um sorriso e por momentos fico inseguro. Recomeça a coçar o queixo e a andar de trás para a frente.
“…Voltemos ao início então, meu estimado Pai. Eu digo que a She’s a rainbow é dos Rolling Stones. Tu dizes-me que é dos Beatles…com toda a humildade que te é conhecida diga-se…”
“Digo e aposto aqui o que tu quiseres pirralho!”
“Ok, vamos a isso então!…Se tiveres razão, eu meto a viola no saco e arranjo-te o CD dos Stooges que dizes, de forma sempre tão pertinente, ter sido a banda sonora do acto que me gerou. Contudo, se eu tiver razão…vamos os dois ao, humilde, IV Congresso do Bombo no Seixal. Parece-te razoável?”
“Ó meu filho, parece-me divinal que estejas disposto a receber humildade de forma tão digna!”
“Óptimo!” diz ele numa língua de serpente que por qualquer razão eu entendi.
Ele senta-se então ao meu lado no sofá. Desbloqueia o ecrã do telemóvel, sem que eu consiga perceber qual a password. Vai ao youtube e, com o indicador a tocar o teclado de forma espampanante, digita “Shes a rainbow”.
[…]
O meu queixo descai uns dois centimetros em latitude e parece querer ficar por ali. O cabrãozinho tem razão…
Dou, vagamente, por ele a levantar-se e a sair de cena, enquanto no telemóvel passa uma actuação dos Rolling Stones em 1966.
Volta passado um minuto. Tem um tamborzinho, que eu lhe ofereci em pequeno, nas mãos. Todo eu sou uma personagem perdida no tempo e no espaço. Sinto-me uma poia a flutuar no espaço sideral.
Ele coloca o tambor com cuidado, no preciso lugar onde ele se tinha sentado e diz-me ao ouvido:
“Toca a Rufar, Alfredo!”
Ao virar-me costas começa com o seu riso esganiçado e solta um: “…mas atenção… rufa, mas rufa com humildade!” E sai de cena…
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2018.07.25 01:04 Llaguardia Cafezinho com Beatles

Cafezinho com Beatles e seu Sgt. Peppers Lonely Hearts Club Band
https://imgur.com/a/0VhHA0x
Numa manhã de domingo, em qualquer cidade do interior. encontram-se num banco de praça Dona Mariquinha (Mq) e Dona Maricota (Mc). No coreto, uma banda toca a todo vapor: Mc- Dona Mariquina, como vai? Veio escutar a banda? Mq- Pois é, Maricota! Diz que esse maestro novo, o Pimenta, é bão demais, né? Bonito!!!! Mc- É bom e um show. Apresentou todo mundo, falou que esperava que todo mundo gostasse. Educadíssimo. Mas depois anunciou um cantor, um mocinho aí. Um tal de Bili. Chegou todo tímido, pediu desculpa se desafinasse, quase ajoelhou no chão pedindo atenção... Mq- Ah. Eu sei quem é, sá! É o Bilinho do Seu Jacinto. Tadinho. Menino bão! Seu Jacinto exigia dele demais, por isso ficou assim. Mas tem um montão de amigos. Todo mundo gosta dele. MC- Ah. Então foi por isso que tinha uns meninos cantando junto, falando a letra pra ele quando ele esquecia? Mq Deve ser. É que ele andou um tempo meio doido, sabe? Tomou gardenal, tegretol... Diz que um dia saiu na rua falando em estar navegando, comendo o cèu que era de marmelada, chupando mexerica, umas doidura! Mas agora está cantando. Melhor, né? Mc- É! Melhor que o Paulito do Seu Jaime. Indês da escola já dava problema. Brigava com todo mundo. Casou com Florzinha da Matilde, mas batia nela todo dia. Não deixava ela nem sair na rua. Coitada! Mq- Uai? Falaram pra mim que ele tava melhorando. Tava mais calmo... Mc- Pior não tinha nem jeito, né? Mas pelo menos agora tá trabalhando pra prefeitura. Vi ele outro dia mesmo tapando os buracos que os trator fez na rua. Caiu o maior toró, mas ele ficou lá, trabalhando, com o olhar meio longe, longe... Já viram ele até pintando o quarto do pai dele. Viu? As pessoas mudam. Mq- Maricota. Nada me tira da cabeça que ele ficou assim por que, na verdade, gostava da Geralda, filha do Seu Quito. Depois do que aconteceu... Mc- O que aconteceu com a filha do Seu Quito???? Mq- Não tá sabendo??? Menina! Diz que ela um dia acordou cedo, pegou as coisinha dela e sumiu no mundo. Mc- Mentira!!!!! Mq- Verdade, sá! E Seu Quito comprava tudo pra ela, dava de tudo. Mc- Ah! Esta juventude ingrata! Mq- Disse ela pra minha filha uma vez que se sentia meio sozinha. Tadinho do Seu Quito. Tá gastando um dinheirão pra procurar a filha. Diz que até vendeu o armazém. Tá pobre, passando necessidade. Mc- Mesmo? Mq- Uai? Não sabia? Sabe o circo que tá no campinho? Mc- Sei! Mc- Pois é. Hoje a bilheteria vai toda pra ajudar seu Quito. Vai ter cavalo dançando valsa, Trampolim... Mq- O faquir vai estar? Mc- Aquele que fica falando uns trem complicado, de espaço entre as pessoas, de amor que ganha o mundo com aquela musiquinha que faz uuuunhheeeeeiiiiimmmm...ele? Cê gosta daquilo???? Mq- Eu até que não. Mas acho que meu marido gosta! E eu acompanho né? Ontem foi aniversário dele! Mc- Olha, gente!!! Dá meus parabéns. Quantos anos? Mq- 64 anos. Desde quando a gente casou ele me perguntava se o casamento iria durar assim. Perguntava se eu ia gostar dele quando ele ficasse careca, sem dente. E tamos aí. Afinal, eu também fiquei velha, né? Mc- Mas Você até que está conservada para quem tem 62. Dou no máximo uns 57! Mq- Não como você, né? Estou sabendo que depois que você enviuvou, tem gente gostando docê! Mc- Ah! É Seu Brito (SB). Ele até que é bão, mas meio entrão. Ê acredita que ele foi no cartório só pra descobrir meu nome de batismo? Mq- E qual é? Nem eu sei. Mc. Maria Rita de Santo Antão. E ele agora só me chama de Ritinha. É “Ritinha querida” pra lá, “Ritinha minha flor” pra cá, “Nada vai nos separar” pra acolá. Sei não, tenho medo! Mas pelos menos na frente dos outros ele respeita. Mq- Ué! Falando no capeta, olha ele chegando!!! SB- Bom dia! Bom dia! Bom Dia! Como vão? Como vai seu filho, Dona Maricota? E Seu marido? Como vai, Mariquinha? Mc- Vamos bem Seu Brito. E o Senhor? SB- Ah. Bem! Não tinha nada para fazer em casa, aí vim pra praça. Mc- É! Mas, olha que pena! O Maestro Pimenta já está despedindo. Acabou a apresentação. Tá agradecendo. SB- Pena. Vou continuar lendo o jornal em casa então. Hoje acordei, saí da cama e fui ler, mas tanta notícia triste que tentei ver um filme na TV. Era um filme de guerra da Inglaterra. Gostei só médio. Mc e Mq- Huuuummmm! (entediadas). ÓI!!!!!! ESPIA LÀ!!!!!! NA LINHA DO TREM!!! A MÁQUINA TÀ CORRENDO MEIO DEMAIIISSS!!! SB- Jesus. E não é os moços levando o piano da casa paroquial atravessando a linha? Mc- Solta esse piano aêêêêê! Todos na praça- AAAAAAAAAHHHHHHHH!!!!!!!!!! PAAAAAAAAMMMMMMMM. Ouviu-se uma grande som de piano. Os carregadores escaparam, mas o piano foi por brejo, deixando um acorde final, gigantesco! Fim
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2018.03.01 10:52 frockman232 The fool on the hill - The Beatles (LYRICS/LETRA) [Original]

The fool on the hill - The Beatles (LYRICS/LETRA) [Original] submitted by frockman232 to u/frockman232 [link] [comments]


2016.06.17 12:27 EDUARDOMOLINA El efecto rebote de los ataques a Podemos hará historia. Los berridos de los enemigos del rock sólo consiguieron darle una inmensa publicidad entre la juventud de todo el mundo en el momento preciso en que ésta andaba buscando formas de expresar su descontento.

Por Javier Valenzuela
http://www.diariodelaire.com/
"En los años 1960, la televisión, la radio y los periódicos españoles –controlados todos por el régimen franquista- se cebaban con los grupos de rock anglosajones que iniciaban entonces su andadura. La ira, el asco y el miedo pugnaban entre sí en sus comentarios sobre las melenas, los atuendos estrafalarios, la música chirriante y, supremo horror, el consumo de drogas de los Beatles y los Rolling Stones. La banda de Mick Jagger era la más odiada: su desfachatez era tal que incluso interpretaba una canción expresando simpatía por el diablo.
Yo era un adolescente y recuerdo cómo aquella campaña oficial contra el rock me lo hacía irresistiblemente atractivo. A mi hermano, mis primos y mis amigos del bachillerato les pasaba tres cuartos de lo mismo; así que, en vez de coplas y pasodobles, escuchábamos y bailábamos temas cuyas letras no entendíamos, pero que asociábamos con libertad y rebeldía. Llevar vaqueros, dejarse el pelo largo y colocar en el dormitorio un póster de John Lennon se convirtió en una de las maneras de decir que no nos gustaba aquella España grisácea y represiva.
La dictadura nacional-católica de Franco le tenía mucha inquina a la música emergente, pero su rechazo era compartido por los conservadores de todo el mundo, estuvieran a uno u otro lado del Telón de Acero. Cuando Lennon proclamó que los Beatles eran más célebres que Jesucristo, en Estados Unidos se desató una furibunda campaña de destrucción pública de los discos del grupo de Liverpool. Aquellos autos de fe, de los que TVE daba cuenta de modo aprobador, nos recordaban a los adolescentes y jóvenes a los practicados por la Inquisición y los nazis, y reforzaban nuestro interés por la nueva cultura popular.
He recordado esto al leer un tuit en el que el economista Juan Torres López dice lo siguiente: “Los ataques a Podemos, después de lo que ha pasado en España, son tan exagerados que van a tener un efecto rebote que hará historia. Al tiempo”. Comparto esta impresión. Desde hace año y medio, no hay día en que esta formación política no reciba una catarata de insultos y acusaciones manifiestamente injustos y desproporcionados. Que si la financian Venezuela e Irán, según fuentes anónimas de servicios secretos extranjeros que cualquiera de nosotros podría inventarse. Que si quiere implantar el chavismo o los soviets en España. Que si los impuestos de Monedero o el trabajo universitario de Errejón cuando ninguno de los dos ocupaba en ese momento un cargo político pagado por el contribuyente. Que si la novia -o ex novia- de Pablo Iglesias. Que si Manuela Carmena les roba a los niños la ilusión por los Reyes Magos y, además, quiere acabar con las inversiones extranjeras en Madrid por pretender aplicar una política de protección del edificio Torre España aprobada por el Ayuntamiento y el Gobierno regional del PP… Y así cada vez que das un vistazo a un dinosaurio de papel o enciendes la radio o la tele.
Lo último ha sido el escándalo que el establishment político y mediático ha querido desatar por su entrada en el Congreso: el bebé de Bescansa, las bicicletas de Equo, la banda musical de Compromís, el juramento de Iglesias, las rastas de un diputado, el supuesto mal olor y los presuntos piojos de los representantes de más de 5 millones de españoles…
Uno, que ya es sexagenario pero aspira a no convertirse en un sepulcro blanqueado, no da crédito a lo que lee y oye. Uno sale a la calle y ve que la gente va así, con zapatillas, vaqueros y cazadoras, con barbas y melenas, escuchando música en los auriculares de sus teléfonos, arrastrando niños y paquetes, muy pocos –apenas los empleados de notarías y sucursales bancarias- con traje chaqueta y corbata. Uno habla con esa gente sobre apuros para llegar a fin de mes, sobre la sobrina que ha tenido que irse a Londres, sobre lo caro que está el recibo de la luz, sobre el miedo a un nuevo despido colectivo en la empresa, sobre el salario mínimo que cobra el hijo por cincuenta horas semanales de trabajo temporal... Uno mira el Congreso a través de la tele y ve a un diputado recién imputado por cobrar comisiones, a decenas más que militan en partidos implicados en incontables casos de corrupción y a una vicepresidenta que espeta zafiedades a su chófer y juega al Candy Crash.
¿Y si dejaran a Podemos en paz durante, digamos, un par de semanas? Igual podríamos reflexionar serena y concienzudamente sobre sus luces y sus sombras. Porque lo seguro es que la saña con la que se le despelleja resulta sospechosa viniendo de donde viene. Porque lo evidente es que los argumentos empleados hasta ahora en su contra son pecatta minuta al lado de lo que los españoles hemos descubierto y hemos sufrido estos últimos años. Porque la cantinela del PP es casposa, clasista y busca obscenamente resucitar el miedo a los rojos, los comecuras y los antiespañoles; y la del PSOE suena demasiado al despecho del que ve cómo otro le arrebata una pareja a la que tenía desatendida desde hacía tiempo.
Nadie les niega a unos y otros su derecho a debatir política e ideológicamente con Podemos, pero –y esto es un consejo- háganlo con más astucia, que no se les note tanto la ansiedad. Respiren hondo, cálmense y usen la mollera. A los aristócratas franceses de poco les sirvió intentar ridiculizar como sans-culottes a los revolucionarios de 1789; al contrario, estos adoptaron encantados una denominación que los identificaba con la mayoría de los obreros, artesanos y campesinos. No soy tan viejo como para haber vivido la Toma de la Bastilla, pero sí recuerdo perfectamente que los berridos de los enemigos del rock sólo consiguieron darle una inmensa publicidad entre la juventud de todo el mundo en el momento preciso en que ésta andaba buscando formas de expresar su descontento.
Cuando la gente no está a gusto con sus vidas, lo más estúpido que pueden hacer los de arriba es señalar al diablo, confesar a quién le tienen más miedo."
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2015.11.17 13:32 paniniconqueso Algunas frases que he aprendido

Como prometido, algunas frases y turnos de frase que aprendí.
Conducir con cuidado - Drive safely. Cuando nos despedimos al final de nuestro viaje, eso es lo que nos decimos. Una translación muy literal (conduce seguramente) es raras veces una virtud...
Un pegue - un intento (a escalar), an attempt. Fui cansado, pero un amigo me aconsejó que tomara otro pegue, y lo conseguí.
Quieto! - Yo y mi amigos enrollabamos una sábana de plástico, y me dijó ´Quieto!´. Malentendí, porque pensé que quería decir ´callate´, pero no, de hecho significa ¨stop right there, don´t move´.
Muy fuerte - una reacción a sucesos muy horribles, como los atentados recién pasados. Pienso que significa algo como nuestro ´bloody hell´ o ´jesus´. Al principio, pensé que era algo positivo!
Me la pone dura - it gets me (rock) hard. Jaja, naturalmente somos escaladores con bocas sucias. Cuando vimos un bloque (un búlder) muy bonito, decíamos que me la pone dura, porque era atractivísimo.
Chúpame la polla! - Cuando éramos muy frustrados.
Ser la polla - to be really awesome. No es una polla - it´s not the greatest...
Pillar - to catch someone. En dos sentidos se usó durante la semana. Para pillar a alguien que se caía. Una palabra más formal es aportar. Pero además, para entender el sentido de lo dicho: ahhh, si te pillo (ahhh yep i get you, i understand)
Algunas irregularidades en el superlativo.
Fuerte - fortísimo (en vez de *fuertisimoi)
feo - feísimo
me has picado mi mechero - you´ve pinched my light(er). Porque parece que los mecheros se desparecen SIEMPRE! Oh, y muchos son los españoles que fuman!
tronco - una palabra muy coloquial, me opino, que es como colega - mate, dude. Pensé que quería decir el tronco de una árbol, que hizó que mi amigo partiese de risa.
cascar - hablar muchísimo de nada, to chat or blabber a lot. Que no deja de cascar! She doesn´t stop yapping!
pardo - el color, pero también se usaba despreciativamente, como ´dummy´. Pardo! Ven aquí! No sé si es algo restringido entre nuestra panda o si es más conocido.
sobrino - alguien que no ha llevado nada de nada, y depende de la buena voluntad de otros...como yo. XD La decisión de ir con mis amigos, la tomé al ultimo instante, así que era inútil.
Y soy por naturaleza bastante callado y timido, entonces no me gustaba pedirles la comida a mis amigos, pero me dijeron que me debiese soltar.
Soltar - to let go. Como la canción que no se borra de la mente de Frozen, suéltalo. Es la palabra clave de mi estancía en España. La gente de aquí son muy suelta, abierta y me encanta.
Así es. En el coche discutímos como traducir las letras de la cancíon de los Beatles, Let it Be. Dijé yo que había dos sentidos, uno de déjalo así, pero otro más (me suena) religioso, como así sea. Mis amigos españoles preferían así es, un asentimiento fuerte a algo : amen, word.
Y estas palabras son solamente unas de las que logré escribir cuando tenía tiempo. Seguramente que se me olvidan muchas otras.
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2009.03.20 19:47 bibyy All You Need Is Love The Beatles Letras

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