Cómo llegar a las niñas que quieren

Me voy de la escuela secundaria, así que bien podría decirte cómo recoger a las niñas en la escuela secundaria. No golpear en mí! Los tiempos cambian y las decisiones de los niños y las niñas también, no es lo mismo lo que tú, que estás leyendo esto, querías ser de pequeño, comparado con lo que los niños de hoy quieren ser de grandes. Los cambios que ha traído la tecnología han provocado que las aspiraciones de los más pequeños se modifiquen.. Mientras hace algunos años soñaban con ser doctores; hoy ... Pues ya no basta con ser cariñoso, romantico, sincero, atento, etc . Hoy en dia el tanto mujeres como hombres buscan el materialusmo o lo superficial, lo superficial y materialismo aplica mas en mujeres, y lo e comprobado las mujeres de 20 son niñas que quieren dinero, cosas y caprichos las mujeres de 30 casa o minimo carro, las mujeres de 40 quieren mas compañía que dinero o bienes. Las niñas que desarrollan a temprana edad necesitan el consuelo de saber que, aún cuando ocurre antes de tiempo, el proceso es una parte normal de la vida. Familia Mujer Latam D.I.T.: Los familiares de las niñas decidieron que van a llegar a todas las instancias. Van a luchar contra todas las estructuras del Estado para que estas ejecuciones no queden impunes, como ... Creo que en parte se debe a que las niñas tienen ahora más espejos en el que mirarse. Salimos más en los medios y se retransmiten por televisión la mayoría de los partidos. Esto hace que cada vez más niñas quieran llegar a ser Leonas. Que no estemos en la ciencia no tiene nada que ver con nosotras, sino con una sociedad que cree en roles preasignados para las personas. Pero esos roles carecen de sentido. Lo sé porque esas cifras no me impidieron llegar donde estoy, y tampoco deben intimidarte: por el contrario, debemos demostrar con hechos, como siempre en la ciencia, que ... El cuarto puesto de las profesiones que más gustan a los niños es la de profesor (9,1%), mientras que en el quinto puesto encontramos el poder llegar a ser youtuber, que atrae al 6’3% de los ... Las compañías tecnológicas como Microsoft lo saben mejor que nadie. Y por eso quieren mostrar a las niñas que no hay territorios exclusivos de hombres Cómo atraer a las niñas en la escuela Tan nervioso e inseguro como cuando viene cara a cara con una chica que le gustaría conocer mejor, saben que las niñas sienten la misma manera. Aprender cómo atraer a una chica en la escuela requiere de práctica. Pero una vez que has aprendido alguno

Madre con derecho quiere que sea novio de su hija la cual ni conozco

2020.09.20 22:38 hectoryto Madre con derecho quiere que sea novio de su hija la cual ni conozco

Esto pasó en enero, del 2020 y es mi historia más reciente y la penúltima que contaré que sea mía, tengo otras 5 historias de amigos y ahí terminará mi carrera de reddit
Si alguien quiere usar la historia déjeme el link de su canal en los comentarios o mándeme el vídeo también por los comentarios
Elenco:
Md: madre con derecho (40 aprox)
Nd: niña con derecho(12)
Yo: saque sus conclusiones(13, cumplidos recien hace 2 semanas)
Mj: mi mejor amigo (12, cumple los 13 en marzo)
P1 y p2, ya deducen quien son
Contexto: ya dige en antes que me gustaba mucho el Pokémon go y pues bueno, ese día era el comiunity day, en el cual sale un Pokémon es específico el cual puede salir en forma variocolor (me acordé de esta historia porque hoy es ese dia) y con mi amigo fuimos a buscar Pokémon.
Esto es 0% parafraseando
Yo: siiiiiii (gritando), shinyyyyyy (xd)
Mj: buena, el primero que tocas y ya lo tenes.
Yo: buena, ma encima es alto de IV (poder)
Mj: o loco, la cago la wea buena (alto chileno mi amigo)
Nd: hola, ¿todo bien?
Yo: o si, perdón por el escándalo, me emocioné por un juego
Mj: perdón
Nd: no pasa nada, eres muy lindo ( me guiña)
Yo: (me pongo un poco rojo) ohh, gracias, tu también eres bonita
La recontra cagué ya que le di esperanza xd, pero me pongo nervioso al hablar con chicas lindas y más si me está coqueteando.
Mj: bueno si nos disculpas tenemos que ir a...
Nd: yy, ¿Tienes novia?.
Yo: bueno pues, no pero hay un..
Nd: y quieres tener una
Yo: eso te iba a decir, hay una chica que me gusta (un poco avergonzado ya que ni mis padres saben eso, solo mj y otro amigo) y no busco a otra, estoy planeando declararme pronto
(Me rechazó si a alguien le interesa)
Yo: igual nos tenemos que ir a seg...
Nd: olvídate de esa perra, de seguro soy más bonita que ella, ahora quieres ser mi novio.
Yo estaba rojo, de furia al insultar a ella y de vergüenza a la ves.
Yo: perdon, ya te dije que quiero a otra chica, eres bonita y podemos intentar conocernos, o con mi amigo que está buscando novia xd
Mj: xd, igualmente estoy buscando a una chica rubia, creo que son más bonitas
Nd se va llorando ya que dos chicos la rechazaron en 6 minutos, estuve ahí dos horas más viendo a la chica llorar en un banco, esto me hacia pensar que soy el malo de la historia pero no
Llega una señora la cual ve llorando a la chica y la consuela y bla bla bla, vienen con nosotros y pasa esto:
Md: haber hijos de puta, que mierda le hicieron a mi hija.
Yo: me pidió ser su novio y le di...
Me: y porque la rechazaron si ella es la más linda, estudiosa, rica y sexy de todas las mujeres
Mj me susurra, mas que ella claro jaja
Yo: señora, primero, la rechaze porque no la conozco y noto que tenemos gustos distintos, segundo, ya estoy enamorado a morir de otra chica.
Md: a mi que me importa, serás el novio de mi hija y este weon de tu amigo va a pagar su primera cita
Yo: nadie le dice weon a mi mejor amigo vieja culia pasada a pico.
Nd: mami, dile que sea mi novio.
Md: tu niño, se el novio de mi hija o si no llamaré a los pavos siendo que manoseaste a mi hija y la intentaste violar ayer y hoy la estás acosando
Yo: señora es mentira y quién le creerá que un niño que le gusta el anime, tiene 13 años y juega Pokémon go como adicto que hace ejercicio una ves a la semana en educación física pudo violar a un chica.
Md: no me importa y llamaba a la estación policial.
En otra historia eh grabado pero me importaba más sacar Pokémon variocolores, que después de dos horas llevaba solo 2 especiales
P1 y p2 llegan y dicen:
P2: que sucede aqui.
Md: gracias, alfin llegaron, esos dos niños pervertidos están acosando a mi hija y no la dejan en paz.
Yo me empiezo a reír porque yo estoy acosando a una niña que ni me parece agradable ya jugando Pokémon go con mi amigo.
P1: es verdad eso niño, me imagino que quieren novia ya que están en esa edad, pero no pueden acosar a esta chica.
Yo: señor, está señora nos está acosando, yo estaba tranquilo jugando con mi mejor amigo y llegó está chica a coquetear me pero la rechaze.
Nd: mienten, llevan semanas acosandome, solo quiero poder salir sin que estos pervertidos intenten tocarme.
P1: que tienes que decir en tu defensa
Yo que es falso
P2: eso no sirve niño, pruebas de verdad
Yo bueno, si quiere verdaderas pruebas, aquí está mi juego de Pokémon go y el de mi amigo mostrando los teléfonos, yo ya estoy enamorado de una chica (le muestro una foto de ella) y a mi amigo le gustan las chicas rubias.
P1: eso no es suficiente, tendremos que llamar a tus padres y..
Yo: ah, okey oficial, esperaba que eso ya fuera suficiente pero le mostraré la prueba que confirmara todo.me avergüenzo buscando algo que tengo con contraseña y todo, es un collage lleno de fotos de la chica que me gusta y eso, re marica la wea.
P2: bueno, eso comprueba que este chico está intere...
Md: miente, lo deve tener para que le crean y todo, aparte se le nota lo gay ya que sale con un hombre y no una mujer
Mj: señora, no somos pareja y pare de molestar, tenemos poco tiempo y no podemos llegar tarde, ¿Oficial, podemos irnos?
P2 no aún, queremos comprobar sus mensajes de Whatsapp o redes sociales.
Yo: okay, pero ¿puede ser rápido?, No quiero asustar a mamá
Cómo 10 min después chequean todo y llega un señor al cual conocemos, nos saluda y dice, a qué hora quedamos para cambiar.
P1 se alarma y dice ¿Cambiar que?
Yo: recuerda la conversación con José, el es, el cambio es de Pokémon
P2: bueno niños, pueden irse, nosotros hablaremos con la señora.
Md: no pueden dejarlos ir con esas pruebas vagas, hagan algo, mi hija está sufriendo
Nd: si, arrestelo llorando de la manera más falsa
Nosotros seguimos dando vueltas a la cuadra y pasamos debuevo por ahí
Md: miren, siguen aquí espiando a mi hija
P2: chicos, no se Iban de aquí
Mj: señor, seguimos capturando Pokémon, quedan aún 7 minutos de evento, hay que aprovechar al máximo
P1:chicos, solo vayanse, no queremos más problemas con esta señora
Yo: okay señor, ah, y se me olvidó decirle, no le diga a nadie sobre lo que le mostré, porfavor.
P2: oka niño, solo valla se.
Me fui para mi casa y solo con 2 variocolores ya que perdí como 32 minutos en los cuales me pudo a ver salido otro.
Mi amigo saco 6 y me dió uno acambio de un articuno.
Soy feliz y borre el collage de la chica cuando me rechazó, pero lo tome bien, me recupere en tres semanas, pues llevaba casi 2 años enamorado de ella
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2020.08.27 16:33 Abner2345 Casi hago que mis compañeros no se gradúen de la preparatoria, por una simple carta…


Ya hacía un tiempo que quería contar esto, sin embargo, no sé si este sea el lugar adecuado para hacerlo, por lo que de no ser así, me disculpo por mi impertinencia, no obstante, me veo en la necesidad de contar esto que ha acontecido y que no conté nunca a nadie.
A veces las historias se reducen a un elemento muy muy simple, a un factor decisivo para que tales sucesos tomasen lugar, a una cosa que define el desenlace de la misma. El factor clave de esta historia se basa únicamente en una carta, y a algo que la desencadeno. Pero, esta no es la historia de esa carta que menciono en el título de este post, (e incluso, realmente no importa que decía realmente esa carta). Sino del origen de la misma. Y los sucesos que voy a contar a continuación, darán pie a desvelar que decía aquella carta que yo mismo redacte. No puedo decir si en esta historia, soy el héroe o el villano. Eso solo lo decidirá cada uno. Tampoco pretendo justificar nada de lo que hice, sea bueno o malo. Solo diré que si tuviera la oportunidad de volverlo a hacer, seguramente lo haría, sí.
Esto paso a finales de mayo, yo estaba a punto de concluir la preparatoria. Yo siempre fui el tipo, solitario y que no encajaba con los demás, cosa que tiene su por que. Esto es una larga historia, pero, en resumen, yo no quería entrar a esa escuela, pero mis padres me metieron. Esta era la típica escuela privada, cuyo alumnado suele ser bastante elitista y con aires de superioridad. Desde el primer día no encaje con ellos, si bien hice algunos amigos, tuvimos nuestras diferencias que poco a poco, nos distanciaron, fui traicionado por otros, en fin. Cosas de la agradable vida estudiantil.
Unos días antes del cierre de curso, y de graduarnos de la preparatoria, muchos de mis compañeros, empezaron a planear una ´´broma´´ de fin de año, como muchas otras que ya habían llevado a cabo, como era la ´´tradición´´. Pero esta era diferente…
Consistía en hacer lo que, en Estados Unidos, se conoce como ´´Ditch Day´´, o algo así. Esta es una pseudo tradición estudiantil, en la que todos los alumnos ya sea de un grupo o de toda la escuela, se ausentan un día en específico. Se que suena muy estúpido, y la verdad, es que así es. Yo cuando escuche esto, pensé que no se llevaría a cabo, o que se olvidaría de semejante estupidez, al cabo de unos días, pero mis queridos compañeros, empezaron a hacer planes con respecto a esto, y es ahí donde yo me di cuenta de que aquello iba enserio. Pero pensé que solo serían unos cuantos, o los idiotas que se sumaran a esa causa. Y lo siguieron haciendo, ganando apoyo de muchos, se podría decir que a prácticamente toda mi generación le agrado la idea, solo había unos cuantos detractores de la idea, y si, entre ellos, obviamente estaba yo. Luego comenzaron a exhortar a toda mi generación para que se sumaran a la broma, y muchos lo hicieron, no porque les pareciera cool la idea, simplemente porque no querían quedar mal con sus amigos, y no querían quedarse solos, a causa de eso. Idiotas, débiles y cobardes. Pero como mencione, hubo gente que no estuvo de acuerdo, un viejo conocido que no mencionare su nombre, y otro más, pero este último cayo presa del miedo y decidió hacer lo que los demás. Hasta que al final solo quedamos, mi camarada ya mencionado y yo. Faltando un día para llevar a cabo este plan, los cabecillas de todo este complot, organizaron una junta, con todos nosotros. Esto ocurrió mientras estábamos en una clase, y mi compañero y yo, al principio nos negamos a ir, pero el profesor de esa clase, que por cierto también era nuestro coordinador académico, nos dijo que teníamos que ir todos, o no iría nadie, así que fuimos. Jamás olvidare esa maldita junta, aquí estaban diciendo, de forma sutil, que todos teníamos que faltar sí o sí. Estaban teniendo cuidado, de que los coordinadores no escucharan la plática y se arruinara todo el plan. ´´Solo es un día´´, ´´no nos pueden suspender a todos´´. Esas eran las opiniones que daban. Pero lo que me hizo estallar, fue lo que paso unos minutos más tarde. Tengo que mencionar que, a ciencia cierta, nunca supe quien fue al que se le ocurrió la idea originalmente, si tenía algunas sospechas, pero todo era una suposición mía. Lo cierto es que, la mayoría de los involucrados y organizadores de la broma eran mujeres, ya saben, las típicas que se creen inalcanzables, y creen que pueden hacer lo que quieran. Porque no me sorprende…
Ellas eran quienes daban esos argumentos tan estúpidos y carentes de sentido. Y también había un idiota de otro grupo diferente al mío, que también parecía estar involucrado en la ideación de la broma. Se consideraba a sí mismo, como la máxima autoridad, y se creía invencible y por encima de todo, típico. El caso es que, entre esas niñas, había una en particular, la cual debo admitir, que me gustaba. Era muy linda físicamente, pero nunca le hable, porque tenía muchos pretendientes y no me gustaba para nada ser parte de su ´´ganado´´ o de su grupo de pretendientes, a decir verdad, se notaba que era bastante creída, pareciera que ella era una mamá, de todos. Cuando estábamos todos reunidos ahí, ella pregunto qué, quien si asistiría el día de mañana. Como o era de esperarse, nadie levanto la mano, volvemos a lo mismo, miedo al rechazo. Y cuando preguntaron lo contrario, todos levantaron la mano… pero yo y mi camarada no la levantamos ninguna de las veces, y esto obviamente llamo la atención, y esta niña, señalo y me pregunto ´´ ¿Vas a venir mañana? ´´. En cuanto me dijo esto, me entro una colera, que no había sentido desde hacía mucho tiempo, en verdad, muchísimo tiempo. Esto me lleno de rabia pura. Pero no dije una palabra. Desvié la mirada rápidamente, alguien saco otro tema y todas las miradas que estaba sobre mí, se desviaron también. Pero la furia interna que sentía en ese momento, no era solo porque la persona que tanto me gustaba me hubiera expuesto, de esa manera, sino que yo note la impotencia y el miedo, de muchos otros compañeros que decidieron sumarse a la broma solo por los temores ya mencionados, y tenía otro compañero que se le podía notar en la cara la tristeza, la impotencia de no poder hacer nada y tener que someterse. Este muchacho tenia, problemas con su padre e imagino que por eso su reacción. Ya imagino, como le hubiera ido en su casa…
Y muchos estaban en la misma situación, pero con tal de encajar en un grupo social, decidieron someterse. Yo todo esto lo pensé en una fracción de segundo, y entre todos estos pensamientos, y la rabia monumental que me corría por las venas en ese momento, me dije a mi mismo ´´la escuela siempre ha sido algo que me tomo muy, muy enserio, y que venga una manada de idiotas a decirme que tengo que faltar solo porque así lo quieren ellos, es inaudito, realmente aquí se ve que son unos hipócritas, exigen libertades a los maestros y al director, pero no dejan que sus propios compañeros, tomen sus decisiones y elijan lo que crean es mejor para ellos, nuestros coordinadores académicos eran los mejores que podemos desear, y han hecho mucho por nosotros, nos han salvado de represalias por parte del director, infinidad de veces, y con esto les estamos fallando e insultando, en la cara, ellos confían en nosotros, sino fuera así, ni siquiera nos hubiesen dejado hacer esa junta, solo entre nosotros, ¡yo no me voy a dejar someter, y si no puedo impedir que hagan esto, al menos voy a castigarlos de alguna manera´´. Dicen, que del odio al amor hay un paso, yo prefiero decir que, del amor al odio, hay solo medio paso, y desde ese momento, empecé a guardarle rencor a esa muchacha, y a todos los involucrados. La junta termino, y mi amigo y yo estábamos decididos a venir el día de mañana, cada uno por sus propios motivos personales. Incluso si eso implicaba darles la espalada a nuestros nefastos compañeros. Admito, que fueron muy estúpidos al creer que yo me iba a someter, y a faltar un día solo porque ellos así lo querían. Yo sabía que, con que solo uno asistiera, era más que suficiente para meterlos en un serio aprieto, y yo sería quien iría.
´´Meterse conmigo, siempre es un grave error´´, pensaba.
Esa misma tarde, muchas compañeras me mandaron mensajes a mi Facebook, preguntándome que, si iba a ir a la escuela, porque como dije, yo no indique ni que sí, ni que no. A ninguna le respondí.
En la noche yo pensaba en lo que acababa de hacer, ellos no se imaginaban que alguien los traicionaría. Pero yo ya lo había hecho. Y no había vuelta atrás, todo eso era como una manera de vengar a todos los que no se dejaron influenciar.
Al día siguiente al llegar, a la escuela, estaba casi desierta, los muy imbéciles en serio lo habían hecho. Solo estaban los alumnos de grados inferiores al nuestro. Los maestros estaban confundidos, se les notaba. El director estaba furioso. En total solo asistimos, como 7 u 8 personas, de casi 60 que éramos. No había razón para impartir clases, con 7 alumnos, así que nos dijeron que podíamos retirarnos, e incluso unos nos agradecieron por haber asistido. Nuestro coordinador estaba muy, molesto también y preocupado y nos pidió que le explicáramos que demonios estaba pasando, y así lo hicimos. Pero para mi sorpresa, al día siguiente, el tipo ´´inalcanzable´´ y las niñas creídas, tenían planeado hacer otra broma, que consistía en hacer una serie de carteles, con frases típicas que decían los profesores con los que teníamos clase. Y yo no iba a permitir que hicieran otra broma más.
Yo estaba decidido a arruinarles todo el plan. Así que empecé a trazar el mío propio. Debía ser muy cauteloso con lo que hiciera. Entonces se me ocurrió una idea, a través de una carta, contacte al director de la escuela de forma anónima. La escribí, de tal manera de que no pudiera saber de quién era la caligrafía, y le expliqué toda la situación. Al terminarla, antes de irme a mi casa, fui sin que nadie me viera y la hice pasar por debajo de la puerta de su oficina, porque no estaba en ella en ese momento.
Yo sabía que las represalias, para todos ellos, serían severas, muy severas, pero no imagine que tanto.
Al día siguiente, el caos se desato.
El director, detuvo la broma, antes de que siquiera empezara. Y mando a todos a sus salones, pero detuvo al tipo y al grupo de mujeres ya mencionado. Al parecer, si había leído mi carta.
Todos recibimos un regaño por las dos bromas. Los que habían faltado por el Ditch Day, el día anterior, no recibieron ninguna represalia mayor, que el fuerte regaño. Pero el director, decidió que mandaría al grupito de mujeres y al tipo, a extraordinarios de todas las materias, como un castigo, o que incluso no pudieran graduarse. Yo no tuve la fortuna de presenciar ese hermoso momento, pero solo con imaginarme las caras que habrán puesto las mujeres en ese momento, y como seguramente entre lágrimas hubieran suplicado al director, ya me era suficiente. Mas tarde durante una ceremonia de fin de curso, el tipo que mencione, estaba sentado al lado de mí, llorando como un niño. Al parecer, se dio cuenta de que por su culpa todos iban a pagar unas muy grandes consecuencias. Admito que me dio un poco de pena, pero, por otro lado, fue un deleite y un gusto verlo sufrir y verlo completamente derrotado. Hice un esfuerzo muy grande, por no reírme.
Pero luego paso algo inesperado…
En la ceremonia de graduación, el director se acercó al lugar donde estaba mi familia y yo, mientras me felicitaban por haber concluido la preparatoria. Se presento con mi familia, y luego se me acerco me tomo del hombro y discretamente me dijo, ´´gracias, por lo que hiciste, ya sé que fuiste tu quien me envió esa carta, y déjame decirte que fuiste muy valiente, y que me hiciste un gran favor´´. Luego me dio la mano, en señal de agradecimiento. Resulta que luego de todo el caos de aquel día, él le pidió al técnico que le mostrara las cámaras de seguridad (las cuales, según yo, no estaban operacionales, así que cuando deje la carta no me preocupe por eso), y es ahí donde supo que había sido yo.
Ninguno de mis compañeros supo que había sido yo, quien los delato, esto no se lo conté a nadie, ni siquiera a mi amigo que también se negó a faltar aquel día.
Al final mis adorados compañeros, se graduaron, luego de que los coordinadores llegaran a un acuerdo con el director. Otra vez, salvándonos, a pesar de todo.

Ya había posteado esto antes esto que voy a comentar, pero, por motivos personales lo borre.
Muchas gracias a todos aquellos que se dieron el tiempo de leer mi post anterior, y a aquellos que comentaron al respecto y dieron su opinión, sea mala o buena. Quiero disculparme si cometí algunas faltas ortográficas, pero no soy escritor, ni estoy cerca de serlo, lo digo porque por lo que veo, aquí la gente quiere evitar las faltas de ortografía como la lepra. Otra cosa, todavía no entiendo muy bien cómo funciona esto de Reddit, no me he dado a la tarea de estudiarlo con detenimiento, soy un estudiante en proceso de admisión a la universidad, con mejores cosas que hacer, como te podrás imaginar.
Ahora hablando de la historia, eres totalmente libre de discernir por ti mismo su nivel de veracidad.
He de decir, que omití muchos detalles en la misma, pues de no hacerlo esta hubiera quedado aun mas extensa de lo que de por si es. Lo que hice, fue acortarla y resumirla lo más posible, tomando solo los detalles fundamentales, pero que a la vez tuviera coherencia. Por lo que, si notas detalles que quedan al aire o que no tienen ninguna explicación, ya sabes la razón.
De hecho, ocurrieron muchas cosas previas a todo ese escándalo, que ayudaron a encender la mecha de todo lo sucedido, inclusive posterior a todo eso que conté, también ocurrieron algún que otro suceso importante. Como, por ejemplo, el baile de graduación.
Solo para aclarar, ya se que mencione la ceremonia de graduación, pero era eso, una ceremonia de graduación, el baile propiamente dicho iba a ser aparte, y no era organizado por la institución, sino por la sociedad de padres de familia, en colaboración con la sociedad de alumnos, de la cual, la mayoría de sus miembros eran excompañeras y excompañeros míos, que estuvieron involucrados en las bromitas.
Pero, en fin, eso ya es otra historia.
Gracias nuevamente.
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2020.08.20 09:10 XenorthCith El día que casi me denuncian por "secuestro"

Edito: Esto fue un acontecimiento que pasó hace años, no recuerdo con exactitud algunas de las cosas que pasaron (especialmente en diálogos) pero la versión es muy acertada a cómo fue. También de he incluir que he omitido muchos detalles para no hacerla tan larga y tediosa.
Y todo esto ocurrió porque mi hermana, mi amiga y yo nos comimos una sopa Maruchan.
Verán, esta historia pasó hace unos años: yo tendría al rededor de 12 (actualmente 25).
Estaba cursando la secundaria y en mi taller de Dibujo técnico, conocí a una niña que seguía la moda "emo" y como yo también andaba por esas tiradas pues nos hicimos amiguitas muy rápido.
Lo serio comienza cuando ella (llamémosle Valeria) me cuenta que tenía problemas con sus padres, lo típico de cualquier adolescente: "Es que no me comprenden", "Es que no me quieren", "Me odian y yo los odio más", "No me dejan vivir en paz", "Me maltratan" y más cosas de estas. Yo, como buena amiga que era, trataba de aconsejarla hablara con ellos pero siempre salía con el: "Es que no me escuchan", "Es que no me entienden", y pues como yo no era del todo madura y pues también tenía mis problemas con la pubertad/adolescencia, pues me puse de su lado y creí ciegamente en ella hasta el punto de hacer lo imposible para ayudarla, así que apoyé su plan para escaparse de su casa algún día. ¡Brillante! (no lo hagan, niños)
Dio la casualidad que una vez hablando, coincidimos en que unas de nuestras tías vivían cerca y yo cada fin de semana me iba con mi hermana a su casa porque tenían un cyber y pues oye: ¡era gratis para la familia!. Entonces se nos ocurrió la inteligente idea de un viernes, saliendo de la escuela, nos iríamos juntas: ella con su tía y yo con la mía, así ella aprovechaba y no escapaba, pero sí se desaparecería y a la vez estaría en un lugar seguro.
Le platiqué a mi hermana (de entonces 17 años) y ella estuvo de acuerdo sólo porque los papás habían sido mala onda con ella. Esto pasó a lo largo de una semana y todo estaba planeado para un viernes.
Pues ese día llegó y ella ni se tomó la molestia de llevar sus útiles escolares pero sí una mochila llena de ropa para nuestro plan. Dio la hora de salida y pues nos fuimos a mi casa para cambiarnos y esperar a mi hermana que llegara también de la escuela; no tardó mucho en llegar y nos dijo que nos alistáramos para irnos lo más pronto posible y no se nos hiciera tarde.Pero a las niñas emo se les ocurrió comer algo antes porque #hambre, y nos fuimos a comprar unas sopas instantáneas (Maruchan) Y de paso mi hermana también se echó una, ¿por qué no? (Durante todo esto, pasaron de 2 a 3 horas: desde que salimos de la escuela)
Pues ya, estábamos a punto de terminarlas cuando "toc, toc", tocan la puerta. Valeria alcanzó a ver la camioneta de sus padres y nos dijo que eran ellos. Toda asustada yo, busco un lugar dónde esconderla porque ella no quería ser descubierta, mientras que mi hermana salía y hablaba con ellos.Metí a Valeria en un pequeño armario y cerré la puerta e inmediatamente fui a ver qué pasaba.
Los padres estaban bien enojados y le estaban gritando a mi hermana que por qué mentía si ellos sabían que estaba aquí. Nos decían que estuvieron preguntando y que la gente nos vio y los trajo hasta mi casa. Yo la verdad estaba bien asustada porque el papá, que parecía un gorila, nos estaba amenazando con hablarle a la policía y en ponernos una demanda por "secuestro" y no sé qué más mamadas, de una manera no muy amigable y ni siquiera estaba hablando, estaba ¡GRITANDO! Mientras que la madre suplicaba le regresáramos a su hija; Llorando.
Total que como mi hermana no se dejaba y el señor se estaba alterando mucho, salió de la camioneta la dichosa tía con la que mi amiga se iba a ir, la cual estaba escuchando todo desde dentro con la puerta abierta (Sí, habíamos notado su presencia a pesar de estar dentro de la camioneta) y le dijo al señor que se calmara y de paso a nosotras también e intentó hablar con nosotras pero aún seguíamos negando a Valeria: y luego nos preguntó si podía pasar al baño. Obvio la señora no quería ir al baño, pero tampoco iba a entrar si no le cedíamos el paso, así que por alguna razón nos convenció y pues accedimos. Yo fui corriendo a decirle a mi amiga que su tía estaba aquí y que iba a entrar, esto para que no saliera, mientras que mi hermana la detenía un poco y a la vez la llevaba al baño. Mi hermana regresó a la puerta para evitar que entraran los padres (por si llegaban a atreverse) y yo me quedé dentro esperando a la tía para llevarla de vuelta a la salida. La tía me dijo que ella se iba a ser cargo de esta situación, porque sabe cómo eran sus padres y que por favor ya no le mintiera, porque ellos sabían que estaba ahí: pues a mi amiga se le ocurrió dejar una carta diciéndoles lo que iba a hacer a detalle y puso mi nombre. No tuve de otra opción, además de que soy muy ansiosa y la tía se veía una buena persona que terminó convenciéndome.La llevé a donde estaba Valeria y ellas al verse se abrazaron y lloraron. La tía le dijo que lo que hizo no estaba bien y que si quería irse con ella un tiempo lo aceptaría. (La verdad es que la tía era bien chida y comprensible)
Pues nada, agarró sus cosas y salió a la camioneta, mientras que el padre seguía amenazándonos y mi hermana peleando con ellos y diciéndoles que estas cosas las hacía su hija porque no le prestaban atención y que deberían ser mejores padres.
Total que se fueron, nosotras estábamos asustadas pero a la vez tranquilas porque creíamos que no habíamos hecho nada malo.
Esa fue la última vez que vi a Valeria: la sacaron de la escuela y la llevaron a terapias, eso lo supe gracias a una prima de ella que iba con nosotras.
Claro que los padres no se iban a quedar tranquilos e intentaron que me expulsaran, así que mandaron a llamar a mi mamá. Cuando me dieron el citatorio yo no le había contado nada aún pero cuando llegó del trabajo, le platiqué todo el rollo llorando (Por cierto, mi madre trabajaba y ese día no estuvo ahí; mi padre también). Mi mamá habló conmigo pero no me regañó y dijo que no había problema con ir a la escuela y que no me preocupara.
Fue a la escuela y al parecer no tomaron medidas drásticas conmigo porque los padres de Valeria habían exagerado mucho las cosas y escucharon mi versión de la historia, además de que fue mi mamá a hablar y supongo sus palabras valieron más.
Y bueno, esa fue una experiencia que viví. En su tiempo me dio mucho miedo, ya que no soy una persona que esté en problemas de ese tipo, trato de evitarlos y jamás habían mandado a mi mamá a llamar. Pero actualmente me da risa porque el padre no paraba de decir que nos iba a demandar.
Si ponen esto en un vídeo, por favor avísenme que quisiera verlo. Gracias por leerme. Saluditos.
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2020.08.02 16:19 kong-dao Explotación Infantil: Yerba Mate (Sud-América)

La explotación laboral infantil no es cosa nueva, existe hace más de 100 años, quizás desde aquellas remotas épocas de conquistas imperialistas que subyugaron al "nuevo mundo" bajo las insignias de "liberar" a quienes ya eran libres.
En Sud-America (Argentina, Uruguay, Chile, Paraguay y Brasil) hay una infución ampliamente consumida: la yerba mate
Actualmente, Argentina es el mayor exportador mundial de este producto, el 60% sale de la provincia de Misiones, mundialmente conocida por tener una de las "7 Maravillas del Mundo", las Cataratas del Iguazú. Pero no todo es tan "maravilloso" en esta provincia, este año (2020) la ONG "Un sueño para Misiones" volvió a reavivar un fuego casi extinto y olvidado en la "famosa" región, el trabajo infantil en las plantaciones de yerba mate.
Como sucede en las plantaciones de café y cacao, el trabajo de menores en países en vías de desarrollo (o "tercer mundistas") se da por una situación socio-económica que impide a los padres y madres ganar el suficiente capital para poder alimentar la boca de sus hijos, haciendo que los niño dejen el colegio (estudios) para ir a las plantaciones de yerba mate, es decir, percibir una remuneración o capital por su esfuerzo físico, conocido como trabajo.
Tarefero/a es el nombre que recibe la persona cosechadora y colectora en las platanciones de yerba mate, su labor consiste en cultivar, cosechar y recolectar la yerba mate en las tierras del productor (dueño de la tierra, o, terrateniente) para que luego, por medio de diferentes loǵisticas, llegue a la góndola local o internacional (exportación) La forma en la que el obrero es transportado de su casa a la plantación, no es la más segura, en 2013 saltó el resorte cuando ocho personas murieron por haber desbarrancado el camión que los transportaba, dos de ellos tenían 12 años y otro 14.
El diario digitla Misiones.com describe en su articulo fechado el 22 de Junio de 2013:
Según el testimonio de sobrevivientes, al notar que el camión corría descontrolado cuesta abajo, el padre de Fernando Santiago (12 años) abrazó al chico y lo protegió como pudo, con su propio cuerpo.
El periódico digital Infoberdigital.com también se hizo eco del hecho redactando:
Cabe recordar que los 24 tareferos que se transportaban en el camión Ford F-7000 que volcó en la ruta 220 a 400 metros de Salto Encantado, estaban todos contratados en negro. De estos, al menos 10 eran niños –dos fallecieron esta semana y las víctimas fatales llegaron a ocho.
Ese mismo año la sociologa Maria Luz Roa publicó en una revista científica Tarefa que me hiciste sufrir...La emocionalidad en la constitución del self de los jóvenes de familias tareferas un detallado escríto (21 pág) sobre la situación de familias en las plantaciones de yerba mate.
En 2014, la Universidad Nacional de Córdoba, Facultad de Filosofía y Humanidades, Escuela de Artes, Departamente de Cine y televisión hizo un documental de 16 min, entrevistando a tareferos y maestros sobre el trabajo infantil en las plantaciones y los causas de analfabetismo que genera en los niños.
A finales del 2015 las ONG Change.org, Posibl.com y "Un Sueño para Misiones" se armaron de valor para hacer un documental de 30 min, denunciando la situación que viven muchos niños en el país Suramericano. El primer periódico que repitió el mensaje fue La Nación, que en Enero 2016, publicaría Cómo es el trabajo infantil en la cosecha de yerba mate tratando de concientizar a la población local sobre la falta de derechos humanos que hay detrás de la infusión nacional más popular:
(...) durante el rodaje del documental pudieron comprobar la desigualdad, desprotección y los riesgos a los que se enfrentan cada día los niños de las familias que trabajan en la tarefa (...) Los chicos no tienen acceso a la educación, toman agua contaminada y, en algunos casos, se instalan con sus familias en el yerbal y se pasan hasta 22 días sin baño. Hay un imaginario que no tiene un correlato con la realidad, con lo que allí se sufre y con la falta de igualdad. La mayoría, aseguran, comienza a trabajar entre los 4 y los 10 años. Comen reviro como plato principal hasta dos veces por día [que no es otra cosa que una pasta de harina, agua y sal, tipo torta frita] y están en contacto con agroquímicos y herramientas peligrosas para su edad y su salud. La mayoría no va a la escuela, y el tiempo para jugar casi no existe
9 meses más tarde el mismo periódico no quería dejar el tema en el olvido y sacó otro articulo nombrado El trabajo infantil: un monstruo escondido entre los yerbales
En 2016 María Luz Roa comentaría:
“La problemática de los tareferos es que hay subcontratación de la mano de obra en la cadena de producción de la yerba mate. En Misiones, los dueños del yerbal son en su mayoría colonos, propietarios de lo que sería un "farmer" en lenguaje sociológico, un mediano productor. La contratación es a través de intermediarios y la mayor parte de lo que sería esa mano de obra, de lo que sería ese mercado de trabajo, está en negro. Se trabaja a través de campamentos que se instalan a los bordes de los yerbales, con sistemas de enganche donde el contratista les adelanta mercadería y después el tarefero queda endeudado. A su vez el trabajo de la tarefa es a destajo, o sea por cantidad cosechada, entonces si llueve no se cosecha, depende también de la calidad del yerbal” (...) Raído son los bolsones donde se cosecha la yerba mate; cosecha que es manual, todavía no se mecanizó, entonces se hace con tijera o con cuchillo, y se concentra esa yerba en los raídos, y eso se carga en los hombros de la persona, hace unos años empezaron a implementar unos carritos, pero es un trabajo sumamente sufrido (...) Lo que sucede es que se envejece muy precozmente –especificó–, un tarefero tiene una vida útil en la cosecha hasta los 40 y pico de años, después generalmente se accidenta, tiene problemas en la espalda, en las rodillas, en las articulaciones (...) entonces de esa manera los pibes desde edades tempranas empiezan a ir [a tarefear]"
Pero en Argentina no es el único país en que se da el trabajo infantil, aquel mismo año (2016), el gobierno de Paraguay publicó resultados representativos de la Encuesta de actividades de niños, niñas y adolescentes de las zonas rurales para el año 2015. En la encuesta, se estima que 301.827 niños de entre 5 y 17 años de edad realizan trabajo peligroso en las zonas rurales y de los cuales 3.464 se encuentran en campos de yerba mate.
Algunos medios de comunicación internacionales pusieron énfasis en concientizar a la sociedad sobre la explotación de menores, por ejemplo, la BBC (Inglaterra) publicó un informe sobre lo acontecido en 2013 titulado Trabajo infantil: el trago amargo del mate, la bebida nacional argentina redactando:
El cosechero es el eslabón más débil en la cadena del mate. Un hombre que recoja 700 kilos, en promedio, puede ganar 350 pesos argentinos, unos US$25 por día. "Recibimos 0,75 centavos de peso por cada kilo de hoja verde, pero hoy solo una bolsa de harina cuesta 250 pesos (US$18)"
Otro periódico internacional que se sumó a la denuncia contra el trabajo infantil fue El Mundo (España) bajo el titulo Los niños, el estigma del mate y también El Nuevo Herald (Estados Unidos) con el titular Se destapa trabajo infantil en los campos de yerba mate en Argentina
El año siguiente (2017) La Nación volvió a la carga con un informe titulado ¿Sabías que el mate esconde trabajo infantil? pero la repercución internacional fue un ruido silencioso, tímidamente se la CNN (Estados Unidos) fue uno de los que se aventuró a recalcar la situación con un breve informe titulado El trabajo infantil y la pobreza detrás de la yerba mate que consumimos
Ya en 2017 las propuestas para modificar las leyes en Argentina contra la explotación infantil remetieron contra los magisterios sin éxito más no sin olvido.
En 2020, tras tres años de silencio mediático y político, el periódico Norte de Corrientes volvio a denunciar que:
En San Carlos, los inspectores constataron trabajadores de cultivo y cosecha de yerba mate sin su correspondiente Libreta de Trabajo Rural (aun cuando se encuentran declarados y registrados en AFIP) y con remuneraciones por debajo de lo que marca la ley. Conforme surge de la fiscalización, el empleador declaró en los recibos menor cantidad de días de labor, en una actividad que no se detuvo durante la pandemia de COVID-19. (...) los inspectores detectaron 4 adolescentes de 16 y 17 años en la cosecha de yerba mate -uno de los cuales no se encuentra escolarizado-
Mientras tanto varios medicos de la provincia de Misiones publicaban varias notas sobre el accidente que sufireron 20 tareferos al viajar en un trasnporte inseguro que terminó por cobrarse otra vida:
Alarcón [fallecido] viajaba con otros 19 trabajadores –entre ellos, un menor de 16 años – en una combi que no estaba habilitada para el transporte de pasajeros y que de hecho, no disponía de asientos o cinturones de seguridad
Actualmente (2020) los tareferos deben cosechar 18 toneladas de yerba por mes para no ser pobres, trabajan entre 12 y 14 horas por día, mientras el kilo de yerba se vende a (aproximadamente) $200, a los tareferos les pagan $1,5 (un peso con cincuenta) por kilo cosechado y sólo el 20% de los tareferos cobra un subsidio que era de $2300 hasta fines del año pasado (últimos datos actualizados).
Según la BBC, este año, Siria se convierte en el mayor comprador o importador de yerba mate a nivel mundial.

Soluciones que se pueden plantear al problema:
Igual que con el café, el cacao, la yerba mate es un producto que debe ser consumido, es decir, comprado con capital ganado producto del esfuerzo, por lo que primeramente la solución más fácil podría ser dejar de consumirlo puesto que es una forma de desincentivar la explotación infantil, aunque, claro está, que muchos no van a dejar el círculo vicioso del consumismo, por lo que se deben proponer alternativas. La modificación de las leyes contra la esclavitud de menores debe ser tomada en serio por los países productores, las entidades gubernamentales conocen en detalle la condición precaria en la que se encuentran muchos niños y niñas, saben que bajo su gobierno y su "techo" se están cometiendo injusticias y no hacen mucho para cambiarlo, es por esto que como individuos debemos tomar acciones contra las grandes corporaciones o terratenientes que siguen beneficiandose de una plusvalía inmerecida. La justicia social debe llegar primero a los padres, no con planes sociales, sino con trabajos dignos, salarios justos que le permitan pagar la comida de sus hijos, la salud de ellos y de los suyos, de forma que esos jóvenes puedan enfocar su mente en estudiar y jugar. Dentro de los derechos humanos universales se encuentran: salud, educación y una vivienda digna, un combo que no existe entre las quimeras plantaciones de café, cacao y yerba mate. Los trabajadores no quieren ser mantenidos, quieren que se respeten estos derechos, humanos y universales, son derechos que todas las personas merecen, no solamente los "civilizados" urbanitas, ellos mismos lo dicen en el documental que puede encontrar en este link.
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2020.07.22 11:19 Perrapicha El novio de Karensita.

Esta historia ya fue hace varios años, tenía 15 años y estudiaba en un colegio mixto, hacía el penúltimo año de colegio, yo era muy plaga en el colegio (era el molestón rebelde sin causa) pero era el vago que siempre le iba bien en los exámenes, los profesores más jóvenes eran más relajados conmigo y no le veían mucho problema a lo que hacía, al final respondía a lo que tocaba, pero algunas profesoras de más edad tenían la mentalidad de la disciplina y la responsabilidad, y la verdad no me querían mucho.
Una profesora que no me quería mucho puso unos trabajos en parejas, y dejó a todo el mundo elegir, yo me iba a hacer con Gorgo mi mejor amigo, y en esas me llama la profesora y me dice que me toca hacerme con Karensita (así se llamaba). Karensita era la niña rara del salón, era un año menor, se juntaba con los niños raritos de grados anteriores, tenia el pelo como una evangélica, tenía 14 años y el papá la llevaba de la mano hasta el colegio, y cuando hacíamos fiestas, el papá se quedaba en la moto esperándola, el padre era jubilado de la policía y tenía unos ojos grises que le miraban el alma a uno.
Yo: Uy profe como me va a hacer eso, usted sabe cómo soy yo y usted sabe cómo es esa familia.
Profe: Depronto así aprende algo bueno de ella, y deja de ser tan vago.
El trabajo era de física, cada año hacíamos una feria de ciencia horrible, nada que ver con las de las películas, pero la profe nos dijo que ese año teníamos que sacar experimentos decentes para pasar la materia, por lo tanto mi trabajo con Karensita no era de una sola noche, nos teníamos que reunir constantemente, íbamos a hacer unas bobinas Tesla musicales medianas y una jaula de faraday. A mí toda la vida me a gustado la ciencia, y básicamente decidí todo lo que íbamos a hacer, la casa de Karensita era más grande entonces trabajábamos allá, a mí me emocionaba hacer las bobinas y hablaba sobre el proyecto, la madre de Karesnsita era re amable y me llevaba galleta con mermelada y gaseosa, al final era agradable ir allá, Karensita no hablaba casi, hacía lo que yo le pedía, la mamá me daba comida, el papá casi nunca estaba, todo iba bien.
Hasta que un día yo llego al colegio y me para Ander que era un compañero y me dice
Ander: Parce, verdad que vos te cuadraste con karensita ? Te enamoraste haciendo ese proyecto o qué ?
Yo: uy cómo ? Quien está diciendo eso ?
Ander: Yo no sé parce, eso está diciendo de usted todo el mundo.
Yo: uy gonorrea.
Entonces me fui a buscar a Karensita mientras sentía que todo el mundo hablaba de mi, la vi en el patio y le dije.
Yo: Karen, vos por qué estás diciendo eso ?
Esa niña me miró ,se le encharcaron los ojos y salió corriendo.
Y pues estuve todo el santo día diciéndole a todo el mundo que eso era mentira.
Eso se quedó así, cuando estaba en la casa de una amiga me escribió una amiga de Karensita por messenger, me pidió disculpas y me dijo.
Amiga de K: Oye es que yo fui la que regué el chisme, Karen le dice a la mamá que tú eres el novio y la mamá me contó a mi, entonces por eso lo dije en el colegio.
Lo primero que pensé fue "Uy gonorrea como voy a volver a esa puta casa a hacer el trabajo". Ese día era un lunes, y el miércoles tenía que ir, al otro día Karensita no fue a estudiar entonces no pude aclarar nada. No quería contar nada de lo que ya sabía, me daba pesar que se burlaran de ella por inventarse eso.
Llegó la tarde de ese martes y estaba en mi casa solo tirando relajo, y salí a fumarme un cigarrillo a la puerta, me estaba fumando el segundo cigarrillo cuando aparece una moto, y estaban la mamá y el papá de Karensita, creí que Karensita le había dicho la verdad y venía a hablar de eso.
Karen(mamá): ¡Usted como le va a hacer eso a mi hija, por qué la niega!
Yo: Espere señora, no me grite, que pasó ?
Karen: pues que ustedes son novios de puertas pa adentro no más, usted es un poco hombre
La señora llevaba un bolso y lo agitaba y me levantaba la mano.
Yo: SEÑORA YO NUNCA HE SIDO EL NOVIO DE SU HIJA, ELLA LE INVENTÓ ESE CHISME
Karen: Mi hija no es capaz de decir mentiras, usted es un poco hombre, que le da vergüenza una mujer tan buena.
Yo: no señora, yo no soy el novio, yo nada más estoy haciendo el trabajo con ella porque me tocó.
Karen: MENTIROSO, ELLA ME DIJO QUE USTED LE HABÍA DICHO QUE SE HICIERAN JUNTOS PORQUE LE PARECIA MUY LINDA.
Me dije a mi mismo "Aquí no hay nada que hablar" me metí a mi casa y le cerré la puerta en la cara, literalmente la señora timbró en mi casa hasta que le acabó la pila al timbre.
Al día siguiente me fui temprano para el colegio para hablar con la profe del trabajo y le expliqué la historia, ella era muerta de risa, me explicó que Karensita le había pedido el favor de ponernos porque yo le gustaba, pero que de todos modos la situación ya se estaba saliendo de control, entonces que iba a hablar con ellos ese mismo día, yo ese día no fui a casa de Karensita por obvias razones, en la tarde volvieron a timbrar, me asomé por la ventana y vi que era Karen(madre) pero se veía más tranquila, supuse que venía a pedir disculpas, así que bajé a abrir.
Yo: Buenas, ¿Cómo está?
Karen: Bien gracias
Yo: ¿Ya entendió bien que fue lo que pasó?
Karen: Si, pero no me importa, yo necesito que usted sea el novio de mi hija, ella es una niña muy buena y muy juiciosa y yo le intento dar lo que desea
Yo: Señora, a mí no me gusta su hija y nunca me va a llegar a gustar, además en estos momentos estoy saliendo con alguien
Karen: ¿Cuanta plata quiere?
Abrió la billetera y sacó 30 dólares
Karen: Mi hija lleva encerrada llorando desde el lunes por lo que usted le hizo, dígame cuánto quiere, si no yo le juro que le hago la vida imposible.
Yo quedé anonadado con esa situación tan bizarra, y le dije que se fuera.
El viernes de la siguiente semana yo estaba saliendo de la tienda de comprar una papás y una gaseosa y aparece Karensita corriendo y le pega un golpe a las papas y a la gaseosa, me dejó todo en el piso, le metí un grito terrible que se puso a llorar (Karensita tenía un comportamiento muy infantil)
Ese mismo día a la salida el papá de Karensita estaba con ella hablando, yo ignoré eso y seguí con mis compañeros, en esas siento un golpe en la espalda, me volteo y era el papá de Karen pegándome con una tabla que había en el piso, y gritandome que yo no le podía gritar a ella.
Ese día fue un mal día, porque hasta cierto punto cuando a uno le habla un mayor, uno se siente más regañado, ese día le perdí el respeto a cualquier adulto que me levantará la voz, yo a los 15 años ya hacía MMA y media 1.78, agarré a golpes a ese tipo hasta que me agarraron.
Karen(madre) me veía en la calle y me gritaba, montaba chismes sobre mi, literal le pagó a un tipo para que fuera a golpearme, pero el man era parcero mío y no pasó nada.
Al final me estaba fumando un porro en el baño del colegio y me encontró un profesor que me odiaba, me intentó golpear, y gracias al papá de Karensita le di una putiza en el baño que quebré el inodoro con la cabeza de el y me sacó la policía del colegio, obviamente me echaron.
Fui a dar al único colegio donde me recibieron,al parecer al yo no estar Karensita se enamoró de otro y la mamá ya no me siguió molestando
La historia es real aunque hay detalles que no recuerdo bien así que los omito, mis últimos 3 años de colegio fueron muy locos, el colegio donde me recibieron era un colegio lleno de muchachos que no recibían en ningún otro lugar, lo peor de lo peor, y con ellos pasaron muchas cosas, como que nos dispararon saliendo del colegio, la desvirgada de un compañero en el peor barrio de la ciudad, la puñalada que me dieron, la carcel. Si quieren estás historias comenten.
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2020.07.09 00:07 Adalbroj Madre con derecho me arruina mi festejo de cumpleaños y me provoca una parálisis facial (historia Extra Larga XL)

Contexto: Soy una joven fan de los videojuegos que acaba de cumplir 20 hace un par de días, les comento, como es obvio, mis padres están muy en contra de mi afición por los videojuegos y quieren que le de más importancia a mi pasión por el arte (soy muy fan de la escritura, la música, la escultura, el dibujo, la pintura y la confección, y he aprovechado esta cuarentena para empezar a dar mis primeros pasos en estas áreas).
Y gracias a su postura todo lo que he conseguido para jugar lo he pagado con mi propio dinero desde los 12 años (aquí en México te contratan a esa edad aunque no tienes derechos de trabajador, por lo que la paga era mediocre), así que aún con todas las contras que tenían mis padres con mis juegos logré continuar con mi afición, por lo que de cumpleaños ellos mismos me regalaron mi primer teclado Gamer en un kit simple de teclado, mouse y mousepad, esto significó mucho para mí ya que significaba que por fin aceptaban mi pasión por los videojuegos, por lo cual el regalo valía más que oro para mi.
cabe mencionar que tengo problemas con mis nervios manifestados como problemas de ira por mi hermana menor que padece de Autismo severo, y con sus periodos se vuelve mucho más irritable de lo que suele ser, y gracias a esto tanto mi madre, mi hermana y yo padecemos de los nervios (si vas a comentar sobre que los niños autistas son inocentes y cosas así ahórratelo, no vives con ella así que no sabes lo que dices, y los estudios médicos no reflejan estos comportamientos)
también cabe mencionar que esta fiesta era muy especial, ya que fue el segundo cumpleaños que celebré, debido a que nunca he sido de muchos amigos, y ahora que he logrado tener un circulo de amigos que de verdad me apoyan y están conmigo decidí darme la oportunidad.
perdón por la tan larga explicación, pero todo eso es muy importante para que se entienda bien lo que sentí en ese momento.
ahora sí, el reparto:
MD: Madre con derecho ND: niño con derecho M: Mi madre Yo: Yo Merengues (mis amigos se mantuvieron fuera del problema hasta el final, por lo que no tienen diálogos)
Pues empecemos:
Desde el año pasado mi madre se emocionó cuando se enteró que tenia amigos en el colegio, éstos son menores que yo ya que perdí 2 años de colegio por razones que no quiero explicar para no hacer esto el doble de largo.
Volviendo con la emoción de mi madre, al enterarse de esto me felicitó y en las semanas posteriores se alegraba de que hablara tanto de ellos, así que propuso hacer una celebración de mis 20 años e invitar a mis amigos del colegio, y como me he llevado bastante bien con ellos decidí darme la oportunidad y aceptar su propuesta, por lo que desde ese día se puso a planear mi cumpleaños.
Un par de días después les comenté a mis amigas sobre la fiesta, con un poco de miedo a que pasara lo de mi fiesta anterior (ya se imaginarán que pasó para no volver a hacer otra fiesta después), pero afortunadamente todas aceptaron mi invitación.
Ya llegado el día de mi cumpleaños estaba nerviosa por que llegaran mis amigas, me levanté temprano y preparé todo para recibir a mis amigas, nada grande, solo decoramos la sala y ya.
Llegada la hora que habíamos acordado llegaron todas juntas, se habían juntado desde antes para llegar todas al mismo tiempo y no preocuparme por si alguna faltaba a su palabra, ya que les había contado lo que pasó en mi cumpleaños anterior y decidieron sorprenderme.
todo fue perfecto, platicamos mientras preparaba la comida con mi madre y comimos juntas mientras hacíamos nuestro escándalo de siempre, hasta que llego la madre con derecho.
esta señora era esposa de un amigo de la infancia de mis padres, y desde que al señor le empezó a ir bien económicamente se volvió con más derecho que nunca, por lo cual, sentía que tenía el derecho de llegar a nuestra casa cada que se le antojaba con sus hijos sin avisar, su esposo es educado y cada que sabe que ella vendrá avisa a mis padres, y ya ellos deciden si la reciben o no, ya que cuentan con el apoyo de él para que ella no venga si mis padres no quieren, pero esta vez ella vino sin que él se enterara, así que nadie sabía que llegaría.
cuando llegó a nuestra casa, como toda una madre con derecho, empezó a decirle a mi madre que porqué no la habíamos invitado a mi fiesta si ella y sus hijos son casi como mi tía y primos y que nos llevamos muy bien, (cosa que es mentira ya que desde siempre la he odiado por como trata a mi madre), y de manera pasiva empezó a exigir que la atendiéramos como si fueran los patrones, pidió comida para ella y sus hijos, también bebidas y que la atendieran casi por encima de todos los verdaderos invitados, por lo que desde ahí empecé a molestarme bastante, pero mi madre me dijo que ella se encargaba de ellos, que yo disfrutara mi fiesta, y como todo iba bien decidí hacerle caso, grave error.
regresé con mis amigas y nos pusimos a pasar mi pc de la oficina de mi padre a la sala para ver videos o una película.
cuando terminamos de pasar la pc y conectarla en la tv, mi madre junto con mi padre y mis hermanas me dijeron que tenían un regalo para mí, yo esperaba ropa como siempre, pero al abrirlo me lleve la gran sorpresa, era un teclado mecánico de gama media, algo un poco caro para nuestra familia ya que somos muy ahorradores (eran solo $1,500 pesos, para nosotros algo caro para un teclado), le agradecí a mi madre con toda mi alma por el regalo y a mi padre y hermanas les di un gran abrazo de agradecimiento, mis amigas me regalaron dinero, cada una me dio $500 dando un total de $2000, ya que les había dicho que el único regalo que quería era que fueran, todo iba bien hasta que la madre con derecho y sus hijos intervinieron, la cosa fue algo así:
MD: Wow!, que teclado mas bonito, se parece mucho a los teclados que te gustan hijo (dando una ligera palmada en la espalda a su hijo).
ND: Si!, está muy padre, me dejarías jugar con él?
Yo: Lo siento, pero me gustaría poder jugar con él primero, ya que ni siquiera lo he sacado de la caja, además, me gustaría hacerle una prueba de uso rudo.
el niño estuvo de acuerdo ya que la parte buena de su educación es por su padre, ya verán que educación recibe de su madre.
mis amigas ya sabían a que prueba me refería, pero preguntaron de todos modos:
A: Lo as a probar con tu juego de música?
Yo: Sí, ya sabes el tipo de niveles que juego, son bastante exigentes.
A: Pobre teclado no lo vayas a fastidiar, te lo acaban de dar.
Yo: se supone que son de "uso rudo", debería aguantar.
procedí a conectar el teclado a mi pc y me senté en el sofá con mis amigas, mi familia se sentó en el sofá de al lado y la madre con derecho se sentó en un sillón extra que teníamos, sus hijos se sentaron en el piso casi pegados al televisor, al conectarlo, el teclado se iluminó por completo, junto con el mouse, mis ojos brillaron en alegría y procedí a abrir mi prueba de rendimiento.
mi prueba es jugar un juego muy parecido a Guitar Hero llamado Clone Hero con 3 pruebas, uno de velocidad, que dura unos 30 segundos, uno de rendimiento que dura 20 minutos y uno de dificultad que dura casi media hora dividida en 3 canciones, por lo que eran 5 canciones para probar mi teclado, todos eran "solo medley" es decir, una recopilación de solos de varias canciones juntadas en una sola pista, por lo que no hay letra, son solos uno detrás de otro (dejo los nombres de las canciones al final por si las quieren escuchar).
mis padres nunca me habían visto jugar por lo que al ver cómo jugué la primera canción quedaron sorprendidos, fue uno que llamo "corto pero intenso" como en el Mario Maker.
los hijos de la madre con derecho empezaron a decir cosas sobre el juego, y la canción, ya que los juego en modo experto, con el teclado en "modo piano" y con velocidad 18 de 20, al ver este el niño empezó con su conducta de niño con derecho.
ND: Wow!, eso fue muy rápido y casi aciertas todo (no soy tan buena como para conseguir un 100% en todo, menos en estas canciones, pero soy bastante decente).
Yo: si, aunque como es nuevo el teclado no quiero ser tan agresiva con el.
ND: Ya puedo jugar?
Yo: Aún no, faltan varias canciones y después de esto mis amigas jugarán conmigo. (aunque eran muy malas les gustaba competir entre ellas a ver quien era la mejor, no me gusta competir contra ellas porque es muy obvio que les ganaré por mucho, además de que entre todas nos echamos unas buenas risas cada que compiten y si compito con ellas yo gano todo el protagonismo)
MD: No te preocupes hijo, déjala, ya podrás jugar con sus amigas
el niño esta de acuerdo y procedo a hacer la siguiente canción, mientras trato de pasarlo mis amigas empiezan a jugar con mi concentración, cosa que hacemos muy a menudo, tratan de distraerme sin meter sus manos en el teclado, esto porque era la prueba de rendimiento y estar 20 min. solo viendo sería un poco aburrido, así que continuamos hasta que terminó la prueba, y el niño ataca de nuevo.
ND: Ya puedo jugar ahora si?
Yo: aún quedan 3 canciones por hacer.
ND: pero te tardaste mucho con la anterior, mamá, dile que me deje jugar.
enseguida reconocí su plan, lo hacia cada que llegaba a casa y no lo dejaba jugar, y era señal de que se iba a apoderar de mi pc hasta la noche, mi enojo esta incrementando cada vez más, pero pude ocultarlo a la perfección.
MD: vamos, déjalo jugar, ya llevas mucho jugando y solo verte es aburrido
contuve mis ganas de remarcarle que nadie la había invitado, que solo era una entrometida entre otras cosas, solo respiré y le respondí
Yo: Pues te esperas, que aún no he terminado
ND: pero quiero jugar, ya me aburrí de verte
la madre con derecho se desespera y saca su verdadera conducta a la luz
MD: deja jugar a mi hijo seguramente le sacará más provecho al teclado, seguramente es mucho mejor que tu, así que dáselo
Yo: Puede que sea mejor que yo, pero la festejada soy yo, no tu hijo, así que tiene que esperarse
cabe mencionar que mi enojo ya se ha hecho un poco notable, pero solo mi madre pudo notarlo
M: por favor (ND) déjala jugar, otro día podrás jugar tu, o en la noche que terminen de usar la computadora
ND: no!, quiero jugar ahora
MD: niña, dale que juegue
Yo: Disculpe, pero estoy intentado disfrutar de mi regalo y pasarla bien con mis amigas
MD: Que se lo des
MD trata de arrebatarme el teclado sin éxito, así que se me ocurre una idea, la peor que pude tener en ese momento
Yo: mire, jugaré un VS con su hijo en este juego (aunque no es muy bueno, tiene modo de 2 jugadores, y con la configuración correcta puedes usar dos teclados al mismo tiempo), si él gana lo dejo jugar una hora ya que mis amigas y yo queremos ver una película, y si pierde tendrá que aguantarse hasta otro día para jugar
MD: esta bien, de todos modos mi niño es mucho mejor que tu, seguramente hará todo perfecto
le doy el teclado viejo al niño, lo configuro en el juego y pongo la primera canción de la prueba de dificultad, duraba unos 30 segundos como el de velocidad pero con la máxima dificultad
MD: porqué le das el teclado viejo a mi niño?
Yo: porque no le voy a confiar mi teclado nuevo. (por el motivo que explique el principio ya le tenía un apego muy grande al teclado)
MD: bueno, de todos modos te va a ganar, aunque tenga el teclado viejo
después de preparar la canción en Solo taps para que no tenga que tocar las notas abiertas y sea mas fácil, empieza y el niño se queja de nuevo
ND: no es justo, hay demasiadas notas juntas, esto es imposible, está demasiado lento
su velocidad estaba en 1 de 20, y en esa canción se necesitaba un mínimo de 10 de 20 para que no se viera la bola de notas todas juntas así que le respondo
Yo: es por la velocidad, tienes que subirla para que no se vea tan junto
ND: entonces ponme más velocidad
salgo de la canción y le pongo velocidad 5
Yo: así esta bien?
ND: súbele más
le subo a 10
Yo: ahí?
MD: no quieras hacer menos a mi hijo ponle la máxima velocidad
ND: Si, ponle al máximo, para que veas que soy mucho mejor que tu
lo puse en velocidad 20, cabe decir que ni yo que llevo años jugando puedo pasar a velocidad 20, ya que las notas se hacen prácticamente invisibles de lo rápido que bajan, y entre más grande sea la pantalla se nota menos cuando baja
Yo: ahí
MD: si, verás como mi hijo es mucho mejor que tu
ND: ya empieza entonces
por mi enojo ya no le advertí a MD sobre las notas casi invisibles, aunque seguramente me habría dicho que "no soy tan buena como para verlos" así que solo dejé que el juego hablara por si solo.
empezó el nivel y como era de esperar nadie pudo distinguir las notas, y ND se quejó de nuevo
ND: haces trampa, los hiciste invisibles para que no ganara
MD: no quieras ver la cara de estúpidos, haz las cosas bien
ND: quiero que se vean como el tuyo
Yo: entonces te pondré la misma velocidad que yo
salí otra vez de la canción y ya le puse la velocidad de 18 como yo y empezamos de nuevo era de esperarse que apenas si pudo conseguir un par de cientos de puntos en la canción. el niño trató de excusarse
ND: no estaba preparado
Yo: esta bien, iniciaremos el siguiente cuando estés listo
todos se mantuvieron en silencio mientras todo esto pasaba, menos la madre que animaba a ND casi en mi oído para distraerme
preparo la siguiente canción, este dura casi 20 minutos y es mucho más difícil que la anterior ya que ese era como una introducción y el que preparé era el cuerpo del solo medley con muchos solos demasiado complicados, lo suficiente como para que me tardara 2 años en poder completarlo sin perder
termino de preparar la canción
Yo: cuando estés listo niño
ND se pone a presionar teclas al azar tan rápido como puede imitando un piano de aire según haciendo un solo por su cuenta
ND: estoy listo
inicio la canción y el niño falla todas las notas, aun siendo un inicio fácil para este nivel de canciones, yo por mi práctica empiezo con una sección perfecta
ND: Tramposa, estoy apretando los botones y no funciona, me diste un teclado descompuesto
Yo: ese teclado funciona a la perfección, llevo usándolo por los últimos 2 años y nunca me ha fallado
Era obvio que era un pretexto para que le diera el teclado nuevo, pero siguió insistiendo
ND: mentirosa, no sirve, cámbiamelo!!
Yo: esta bien
me levanté del sofá por un teclado inalámbrico que usaba antes de comprarme uno de cable pero mi hermana mayor se ofreció a ir por él, ya que sabía que ND trataría de usar mi teclado nuevo, cuando regresó se lo di a ND
Yo: Toma, ese es mejor, es inalámbrico, y casi nunca lo uso
ND toma el teclado y una de mis amigas lo conecta, preparo el teclado de nuevo en el juego y empezamos el nivel de nuevo, y como es de esperar ND no acierta ninguna nota, y esta vez no me detengo
ND: tramposa, este tampoco sirve, dame el tuyo
Yo: no te lo daré, lo estoy usando yo
ND intenta desesperadamente acertar las notas pero solo acierta unas pocas
MD: Dale tu teclado AHORA!!
Yo: no, me lo acaban de dar y no quiero arriesgarlo a que lo rompa
en ese momento por la desesperación ND empezó a golpear con los puños el teclado que tenía
ND: No le doy a nada!!
MD se pone entre mi y la TV
MD: que le des ese teclado a mi hijo YA!
Yo: ya le dije que no se lo daré, me lo acaban de dar
MD: que se lo des ahora!!
Me arrebata el teclado y se lo da a su hijo dándome el inalámbrico, y aún así acierto la gran mayoría de notas, la madre al ver esto cambia de nuevo los teclados diciendo que no es posible que sea mejor que su hijo, que debe ser el teclado que estaba trucado
al ver que de todas maneras le ganaba a su hijo se desesperó y me arrebató mi teclado nuevo
MD: no dejaré que una niña le gane a mi hijo!!
seguido de esto levanta mi teclado y lo azota contra el piso, despegando todas las teclas, y luego lo pisotea varias veces hasta doblarlo, luego lo toma de nuevo y lo golpea contra mi PC partiendo el teclado a la mitad y doblando el gabinete de aluminio de mi pc ya que estaba abierto
todos nos quedamos en shock, mi familia no sabía que hacer y mis amigas se me quedaron viendo
ahí fue cuando yo misma me rompí, simplemente me levanté y tomé el teclado que tenía ND que seguía jugando diciendo que me iba ganando (en el juego cuando es un VS no se puede perder por notas fallidas), al quitárselo se empezó a quejar
ND: oye, no seas tramposa!
MD: si, regrésale el teclado a mi hijo!
yo con la voz más dulce que jamás había hecho, y con una cara sonriente le dije
Yo: qué acaba de hacer?
enseguida mis amigas notaron que mi ira estaba a punto de desbordarse por mi boca como lava hirviendo ya que me han visto así solo una vez en los 3 años que nos conocemos y sabían que nada bueno saldría de mi si MD me respondía mal, trataron de levantarse y alejar a MD, pero las detuve apenas las vi pararse
Yo: repito, qué acaba de hacer?
MD: impidiendo que una asquerosa como tu le gane a mi hijo, él se merece jugar más que tú, tu ya estás demasiado vieja como para seguir jugando esas cosas, además, que son $200 por esa porquería?
en ese momento mi enojo se desbordó, tomé a MD por el brazo y tomé a ND de la misma manera tratando de no hacerles daño y los arrastré a la calle
MD gritaba y lloriqueaba que la quería golpear y que la estaba amenazando de muerte, tanto que los vecinos salieron y nos vieron, al ver cómo estaba sonriendo mientras los sacaba de casa vieron que algo estaba mal, dejo a MD y a ND en la calle frente a nuestra casa y se acerca uno de mis vecinos, un señor mayor con quien me llevo muy bien, ya que le ayudo a reparar cosas y le suelo regalar las manualidades que hago o me ayuda a venderlas.
él se acerca y pregunta si estoy bien
MD: ayúdame!, me quiere matar, tiene un cuchillo escondido!
Vecino: señora cállese, es obvio que algo le hizo a esta jovencita, ella jamás se comporta así por gusto, qué le hizo?!
MD: no le hice nada!!
yo suelto a MD y le digo al vecino
Yo: no gaste su saliva con ella, ya se iba de mi casa, y ya no es bienvenida ni a acercase a mi, rebasó mi límite y no pienso tratar con ella nunca mas. así que si la ve cerca podría llamar a la policía?
el vecino asintió y regresó a su casa, diciéndome antes de entrar que no había olvidado que era mi cumpleaños, y que más tarde pasaría a felicitarme
yo solo asentí y regresé a casa
cuando entré mis padres ya habían recogido los restos del teclado y mis amigas se acercaron a mi a consolarme, todas me abrazaron y trataron de calmarme, logré controlarme y seguí en la fiesta como si nada, la tensión fue muy notable hasta que pusimos Ice Age (mi película favorita), las cosas se calmaron bastante y seguimos la fiesta como si nada
a la mañana siguiente amanecí con uno de mis ojos completamente rojo y con parálisis facial en ese mismo lado, fuimos al doctor y nos dijo que era temporal, y que fue por toda la rabia que contuve en ese momento, ese mismo día me llega una demanda de MD por daños a su persona ya que según le rompí el brazo a ella y a su hijo cuando los saqué de mi casa, el padre no la respaldó esta vez y se puso de mi lado, ayer fuimos a juicio y la madre perdió, ya que su esposo expuso su comportamiento y el diagnóstico del doctor demostró que la más afectada fui yo por la parálisis.
al solicitar las pruebas de que MD y ND de verdad estaban heridos por mi culpa, ya que solo llevaban vendajes simples en los brazos y no pudieron probar nada, al contrario, se demostró que no estaban rotos, estaban fingiendo
al final el señor me pagó el doble del teclado y MD tuvo que pagarme también el teclado junto con mis gastos médicos y una compensación de $10,000 MXN
ahora en esta casa no pueden entrar ni MD ni ND, solo el esposo y su hija, quien en todo momento se mantuvo con mis padres viendo las barbaridades de su madre

perdón por el tamaño de la historia, pero debía desahogarme, se que suena muy estúpido ponerme así por un simple teclado, pero como ya explique representaba algo muy importante en la relación con mis padres por lo que enseguida fue como un tesoro
muchas gracias por leer

Canciones de mis pruebas:
Facil: Casin GLUE70
Resistencia: Beyond the Wall of Sleep Solo Medley
Dificultad: 1.-Siavash Theme Aeon Bridge
2.- The Bard's Reprisal Solo Medley - Aeon Bridge
3.- The Bard's Return - Aeon Bridge
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2018.10.03 01:13 Todonormal Estuvo weno ese carrete.

Copy pasteado del comentario original en el hilo random:
Cual ha sido el mejor carrete en donde mejor la han pasado o más hayan disfrutado? Cuéntenme sus expectativas antes de llegar, el cómo se prepararon, cómo llegaron, cómo la pasaron (que hicieron más o menos), y si vale la pena, cómo volvieron al lugar en donde apagaron tele.
Si quieren háganla corta, o si quieren explayense, da lo mismo, pero lo que sí deben hacer, por favor, es tratar de ordenar su relato, poniéndole empeño en recuperar esos flashbacks perdidos en sus memorias. Y cómo recomendación propia; cuenten también los pequeños detalles.
Tengo altas expectativas de esta comunidad gente, no les voy a mentir, espero mínimo una historia de amor, una de horror, y una de desenfreno. Si no se acuerdan exactamente de algo, díganlo. Si algo les dio asco, rabia, pena, etc, cuéntenlo. Sí te gusto el carrete porque hablaste con la niña/niño que te gustaba, peleaste a combo con el dueño de casa, murió alguien, te hablo un fantasma, etc, cuenten la weá, por favor.
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2017.08.14 08:53 Subversivos Odio a muerte en la España profunda

Sucedió el domingo 26 de agosto de 1990 a última hora de la tar­de en un lugar llamado Puerto Hurraco, un pueblo profundo de Ba­dajoz con 205 habitantes censados y protegido por dos montes ne­gros con forma de ala. Los hermanos Emilio y Antonio Izquierdo, de 56 y 58 años, se apostaron en un callejón, descargaron sus escopetas de repetición y abatieron a quince personas. Nueve de ellas murie­ron entre esa fecha y el 10 de septiembre y las seis restantes fueron reponiéndose con desigual fortuna: todas han quedado marcadas por la tragedia, pero algunas tendrán que soportar el recuerdo en una silla de ruedas.
LOS SUCESOS DE EL PAÍS Puerto Hurraco, odio a muerte en la España profunda Los reportajes y ensayos de esta veraniega serie han sido extraídos del libro Los sucesos de EL PAÍS, publicado en 1996 como parte de la conmemoración de los 20 años del diario, lanzado el 4 de mayo de 1976. Históricas firmas del periódico, como Rosa Montero, Juan José Millás o Jesús Duva desmenuzan algunos de los crímenes que han marcado la reciente Historia de España, de la matanza de Atocha al crimen de los Marqueses de Urquijo.
En un principio, los hermanos habían venido decididos a asestar un golpe de muerte a la familia Cabanillas —las dos hijas de Antonio Cabanillas, de trece y catorce años, fueron las primeras en caer—, sus enemigos frontales desde los años veinte, pe­ro el olor de la pólvora y la sangre que corría pendiente abajo por la calle principal les dejó clavados en el suelo y en el gatillo. Al final, dispararon sobre todo lo que vieron. Emilio huyó al monte después del primer cargador. Antonio se quedó allí todavía un rato, hasta agotar el segundo. Horas después, de madrugada, la Guardia Civil tuvo que sacar a tiros a los dos hermanos de un cercano olivar en el que se habían refugiado —tanto, que dos guardias civiles resultaron gravemente heridos. Luego, se comentó que por qué no habían huido, por qué habían quedado atrapados en el lugar rabioso de su cri­men. Tal vez, la venganza, que les había atado a Puerto Hurraco du­rante toda la vida, les atara también después de llevarla a cabo.
El suceso se vivió en España con la extrañeza y el temor de quien se encuentra frente a páginas del pasado resucitadas con actores de carne y hueso. La década recién inaugurada quería significar el ine­luctable fin de aquella otra España de oscura conciencia, aislada del mundo y sobreviviendo dificultosamente de recursos escasos y entre penas y culpas que se colaban por los callejones históricos del pesi­mismo y de la tristeza. Eso había terminado. Estábamos en Europa y ya habíamos dado los primeros pasos hacia una modernidad con­sensuada por los propios y arropada por los extraños. Muchos vie­ron en Puerto Hurraco una fotografía antigua o el último latigazo de un mundo que se extinguía, pero muchos otros se enfrentaron, con una perplejidad interrogante, a un suceso real y presente que ponía en cuestión la idea actual de España, siempre vista a través del pris­ma urbano, cubierta por la sombra avanzada de la capital y de las capitales. Aquí se cifraba la incógnita: se trataba del pasado o se tra­taba de ignorancia del presente.
Dos días después de la matanza, el suplemento dominical del dia­rio EL PAÍS envió a quien esto escribe y al fotógrafo Miguel Gener a buscar las claves de un suceso que reunía paradojas suficientes co­mo para pensar que la averiguación no había concluido con la me­ra información del desastre.
Detrás de los visillos
La primera impresión de Puerto Hurraco, una estrecha calle principal en cuesta, a última hora de la tarde espesa y caliente de agosto, con una mujer que todavía fregaba en las paredes y en el cemento las manchas de sangre, y puertas cerradas a cal y canto, fue la de estar visitando un pueblo con gente vigilando detrás de los visillos de la ventana. De vez en cuando se escuchaba, casi exagera­damente, casi como si uno se lo estuviera inventando o esperase in­ventárselo, un cerrojo que recorría la calle, que salía del pueblo y que se perdía en una resonancia entre los omóplatos de los dos mon­tes negros que planeaban siniestramente sobre las casas blanquea­das. No había nadie en la calle y las únicas figuras visibles eran las de dos guardias civiles sentados en un cuatro latas ladeado sobre una cuneta a la entrada del pueblo.
MÁS INFORMACIÓN Puerto Hurraco, odio a muerte en la España profunda Todo lo publicado en EL PAÍS sobre el caso 2015: Puerto Hurraco quiere olvidar 2010: El último de los asesinos se ahorca en su celda 1994: 688 años de cárcel para los hermanos Izquierdo De vez en cuando, algún vecino cruzaba velozmente y miraba al­rededor como si tuviera que cerciorarse del lugar en que vivía. Con el paso del tiempo, se terminaba descubriendo a otros periodistas y fotógrafos, que salían apresuradamente de una casa para entrar en otra y que ya habían adoptado los hábitos clandestinos de la pobla­ción. El día que siguió al entierro de las víctimas, entre el fragor de cepillos que intentaban borrar la sangre del domingo, un vecino pi­dió a los reporteros que no se marcharan, «porque así se sentían más protegidos». Pero, al mismo tiempo, no aceptaba hospedajes «por temor a represalias». La guerra de Antonio y Emilio Izquierdo ha­bía derivado en una guerra interna: a ver quién dice y qué a los pe­riodistas.
En los días siguientes a la matanza, uno de los aspectos más sorprendentes —para un recién llegado— era el clima de tensión que se había creado entre los propios vecinos. Daba la impresión de que la alarma no había dejado de sonar todavía y de que esta vez el peligro no iba a venir de afuera —Emilio y Antonio vivían en Monte­rrubio de la Serena—, sino de los intestinos de la aldea. La razón, sencilla, pero que tardaba en descubrirse, tenía que ver con los in­trincados lazos de parentesco de los habitantes de Puerto Hurraco. Los Izquierdo y los Cabanillas se odiaban, y el hecho es que una buena parte de las familias de Puerto Hurraco eran Cabanillas o Iz­quierdo, pero una parte aún mayor había mezclado sus apellidos con el sistema endogámico tan habitual en las zonas rurales y aisladas del interior de la península. De forma que los Cabanillas Izquierdo o los Izquierdo Cabanillas suponían un verdadero grueso de la po­blación.
El cementerio era una prueba contundente de esta tupida red de peligros. Situado a un costado de la carretera general, rodea­do de un campo que parecía en estío permanente, mostraba con to­da claridad y en letras de molde la hegemonía de los dos apellidos y de sus mezclas. Para mayor enrarecimiento, en la catástrofe del do­mingo había muerto una cuñada del marido de Emilia Izquierdo, la tercera hermana en discordia junto a Luciana y Ángela —a las que más tarde se acusaría de haber inducido a sus hermanos al asesinato.
En esos días, cada cual podía imaginar la amenaza en el interior de su propia casa o lindando con la del vecino. Todo dependía del bando en que cada uno decidiera alistarse o se sintiera incluido, ha­bida cuenta de que todos y cada uno tenían innumerables posibili­dades de pertenecer a ambos. Por tanto, una cierta arbitrariedad surgida de lo que no se sabía del otro, del próximo, cuyos verdade­ros sentimientos podían haber estado escondidos o disimulados para brotar ahora repentinamente, se unía a la conmoción y al miedo generalizado. La ecuación resultante era, pues, miedo más arbitra­riedad y su solución, una incógnita. Curiosamente, esos mismos tér­minos habían estado, como se vería después, en el origen de la tra­gedia.
Los días que siguieron al suceso fueron días temidos. Había mie­do al regreso de las hermanas presuntamente instigadoras, Luciana y Ángela, evaporadas desde la semana anterior; miedo a Antonio Cabanillas, el padre de las niñas asesinadas; miedo a la respuesta de las distintas ramas de las distintas f31nilias, dentro y fuera del pue­blo; y, sobre todo, un miedo contagioso a que la cuerda del último drama tirase de otros dramas sobre los que el olvido había trabaja­do como una lápida. Algunos vecinos hablaban ya de hacer las ma­letas y de cerrar los escasos negocios. Se temía el éxodo.
Fuera de esto, existía también una aprensión —causada por esta estructura de parentesco— relacionada con que ciertas historias sa­lieran a la luz. Una especie de pudor repentino de una aldea endo­gámica acostumbrada a guardar sus conflictos. Y también un tem­blor vergonzoso a aparecer como el reflejo miserable de esa España profunda, tan traída y llevada por los libros, por el cine y por la te­levisión, de niños en las tinajas, campesinos obtusos y sanguinarios, y malevolencia rural.
En el fondo, con unas cosas y con otras, se estaba jugando la su­pervivencia del pueblo. Había algo más que una disputa sangrienta entre familias: se había puesto en peligro la supervivencia colectiva.
Cuando los vecinos se decidían a hablar era para defender esa su­pervivencia. Insistían, de un modo que se dirigía en primer lugar a su propio convencimiento, como si la presencia del interlocutor sir­viera sobre todo para escucharse a sí mismos, en que el estallido no afectaba más que a los «amadeos» y a los «patas pelás», ramas par­ticulares de los Cabanillas y de los Izquierdo. Aceptar la idea de una guerra entre los Cabanillas y los Izquierdo, sin matices y sin reduc­ciones, era transigir con la idea de una guerra universalizada y con la previsión de una hecatombe a la vuelta de la esquina. Fuera co­mo fuese, el primer gesto de la supervivencia consistía en espantar los fantasmas de una contienda colectiva, particularizando el con­flicto hasta contenerlo en su territorio más pequeño.
La supervivencia, además, merecía la pena en términos objeti­vos. Los términos estaban relacionados con la reciente prosperidad del pueblo, tradicionalmente dedicado a la aceituna, el grano, los cerdos y las ovejas. Las subvenciones estatales y el empleo comuni­tario habían hecho crecer el nivel de vida en los últimos cinco años. Se veían casas nuevas y reformadas por todas partes, las calles es­taban asfaltadas y en los pequeños negocios se respiraban aires de beneficio. Para entenderlo mejor, había que remontarse a la historia de una aldea que no conoció la electricidad hasta los años se­tenta, el agua corriente hasta los ochenta y el asfaltado de las calles hasta hacía seis años. Por primera vez, aquella conciencia colecti­va, secularmente cerrada al mundo, había empezado a asomarse a él. Los defensores de la tesis de la tragedia aislada luchaban con­tra la memoria en una atmósfera de pólvora antigua. Era la memo­ria de una aldea fundada por familias Izquierdo provenientes del cercano Helechal en el siglo pasado y que, a principios de la centu­ria, se encuentran conviviendo con extraños que regresan de una emigración cubana.
En ese momento comenzó la guerra, la guerra de los Camariches (Izquierdo) contra los Habaneros (Cabanillas). Es decir, la guerra de los fundadores contra una familia de intrusos llegada de Cuba. A la vista del entramado presente de parentescos, la resurrección de ese conflicto significaría la guerra de todos contra todos. Después de tan­tos años, y estando tan cerca ya del mundo contemporáneo, los habi­tantes de Puerto Hurraco temían, tras el nefasto domingo de agosto, levantarse por la mañana pensando que cualquiera podía ser un ene­migo, que la fiera dormida podía despertar y llenar el aire de zarpa­zos. Como si no hubiera pasado el tiempo o como si hubiera dado igual que el tiempo hubiera pasado. En ese aspecto, sus sentimientos eran muy semejantes a los sentimientos con que el resto del país les contemplaba. Mientras el país entero, a su vez, se sentía observado por los nuevos y modernos amigos europeos, los mismos que habían surtido la leyenda negra española de hechos que la confirmaban ejemplarmente, de hechos muy semejantes a los de Puerto Hurraco. Seguramente, Puerto Hurraco hizo que los españoles se volvieran tan hipersensibles a la observación como los propios vecinos, y también desde esa oscura culpabilidad nutrida por la incertidumbre y la ig­norancia.
La historia olvidada
Existía, por tanto, una historia de Puerto Hurraco, una historia escondida y, al parecer, fatalmente olvidada, a la que se había re­gresado brutalmente a causa de ese mismo olvido.
Hacia 1920. Unos niños juegan en el polvo marrón de una calle­juela. Los hombres arrastran sus mulas en el campo y las dos len­guas de piedra negra que desde la montaña lamen Puerto Hurraco lanzan chispazos de luz. Los niños son Ángel Cabanillas, apodado El Rapa, y los hijos de La Torcía y La Daniela, ambas de familia Iz­quierdo. De pronto, se enredan en una gresca. El Rapa, de catorce años, se marcha a su casa. Al cabo de un rato, cuando quiere salir de nuevo a la calle, La Torcía y La Daniela le esperan armadas. La madre de Ángel Cabanillas no le deja salir. El incidente crea una tensión desproporcionada entre las familias. No hay un previo con­flicto de tierras, ni otro conocido. Pero la tensión alcanza los años si­guientes, cuando las familias aparecen en la historia completamen­te enconadas.
Año 1928 o 1929. Luis Cabanillas se interpone en la amistad de su hermana Matilde con Alejandro García Izquierdo. Alejandro pide ayuda a los parientes Izquierdo y traman esperar a Luis a la salida del salón de baile de Marcelo Merino. Son las últimas horas de la fiesta, el ambiente del salón está espeso y un amigo de Luis abre la ventana. Por encima de los tejados distingue el perfil lunar de los montes y, con la misma luz, a Alejandro y a sus primos apostados en una de las callejuelas. Luis hace cuestión de honor en salir mientras tantea la navaja que lleva en el bolsillo del pantalón. Antes de que los Izquierdo reaccionen, asesta una puñalada en el cuello a Alejan­dro García. El acuchillado nunca llegó a recuperarse totalmente. «Se quedó como atontado.» Luis Cabanillas fue condenado a siete me­ses de cárcel ya posterior destierro en Peñarroya.
Año 1935. Se repite el suceso con distintos protagonistas e inversa fortuna. Un baile en una fiesta cercana. Basilio Cabanillas ronda a Amelia Izquierdo, prima de Daniel Izquierdo, por mote El Dentis­ta. Al parecer, Basilio y Amelia se entienden. El Dentista interrum­pe la escena y discute con Basilio. El clima se caldea a lo largo de la noche. Finalmente, El Dentista lanza una amenaza y se marcha. Ba­silio regresa al pueblo caminando, sorteando pedregales y olivos en una noche cerrada. El Dentista surge de entre unos matorrales y le apalea hasta tumbarlo. Basilio consigue llegar a su casa y de allí a un hospital de Badajoz, donde tardará semanas en reponerse. Daniel Izquierdo, El Dentista, fue encarcelado y años después tuvo que pa­gar fianza para conseguir la licencia de escopeta.
Hasta estas fechas, los conflictos responden al esquema de Ca­mariches contra Habaneros. No hay disputas materiales de ninguna especie. Las disputas tienen trasfondo grupal y las heredan los pa­rientes por extensión consanguínea y cronológica. Se trata de los fundadores y de los emigrantes que legan a su descendencia una probable competitividad a escala local y sólo explicable dentro de un entorno cerrado donde el roce produce una marca cuya exposición continua tiende a pasar por herida.
El resto forma parte de una historia más y mejor manejada por los que todavía viven. Pasaron 26 años desde las andanzas de El Dentista hasta la desgracia siguiente. En ese plazo largo, que no se­ría el único de magnitud que mediaría entre catástrofes, los Cabani­llas y los Izquierdo debieron de fundirse en una maraña de lazos de parentela, que hoy son inextricables y amenazadores. Estos lazos parecían configurar una paz decisiva. Pero en Puerto Hurraco la paz ni se decide ni tiene dueños.
Años 50. Amadeo Cabanillas Caballero y Manuel Izquierdo, llama­do Mal Tiempo, echan ovejas en los tristes pastos de Puerto Hurraco. Las fincas lindan. No hay cercado, sólo un golpe largo de tierra amon­tonada que las separa. Las ovejas entienden mal la delimitación y se la saltan sin reflexionar. Otra gresca, de no grandes dimensiones, pe­ro que se conserva en la memoria como un hito de este prolongado ca­mino de desavenencias. El que algo así se conserve en la memoria es lo más inquietante de todo.
Año 1961. Se produce el primer choque entre Antonio Cabanillas -el padre de las niñas asesinadas-, todavía niño, y los futuros cri­minales de sus hijas, Emilio y Antonio Izquierdo. «Al niño le tupie­ron la boca de hierba.» El padre de las niñas asesinadas negó en esos días aciagos de agosto que tuviera jamás un roce con Antonio y Emi­lio. Aunque lo negaba no como si negara el hecho, sino como si ne­gara cualquier especie de memoria. Mientras se dirigía con su trac­tor al campo, dos días después de las desgraciadas pérdidas, de la boca de Antonio Cabanillas se escapaba la palabra «maldad» con una certeza religiosa.
El caso es que, sin moverse de la fecha, Amadeo Cabanillas Ri­vera, hijo del otro Amadeo y hermano de Antonio, discutió con Jeró­nimo y Luciana, hermanos de Antonio y Emilio por el asunto del chaval. Luciana se rompe un brazo al caer empujada por Amadeo: ésta es toda la historia de amor que vivieron y que en 1990 levanta­ba especulaciones acerca de un despecho sentimental que habría ali­mentado la última fase del resentimiento. Jerónimo esperó en la fin­ca de Las Pelícanas a Amadeo y lo mató de una cuchillada. Años de cárcel, psiquiátrico y destierro a Monterrubio, a seis kilómetros. El pueblo donde vivían y desde el que tramaron los hermanos Izquier­do la matanza.
1984, veintitrés años más tarde. La casa de Isabel Izquierdo, ma­dre de los convictos y hermana de Mal Tiempo, se incendia. La ma­dre muere, y las hermanas, que estaban esa noche en la casa, acusan a Antonio Cabanillas de haber prendido el fuego y al pueblo entero de no haberles ayudado. Lo cierto es que olvidaron a su madre entre las llamas y que muy pocos vecinos llegaron a despertarse esa noche.
  1. Jerónimo repite cuchillada en la Cooperativa de Monterru­bio, esta vez sobre Antonio Cabanillas, que tiene que ser ingresado. A partir de este momento, los Patas Pelás se enclaustran en su feu­do de Monterrubio. Los hermanos se dedican a jugar a las cartas y a toma: helados de corte, una especie de pasión. Luciana y Ángela van clamando justicia por las calles, se arrodillan delante del cuar­telillo de la Guardia Civil y obligan a los vecinos a desenchufar los frigoríficos ya parar los relojes de pared, por temor a que camufla­ran bombas. Una existencia entre la locura y el miedo, alimentada por confidentes y enzarzadores. Después de que la locura y el miedo hubieran fermentado lo suficiente y se hubieran descompuesto en su propio caldo de cultivo, llegó el domingo sangriento, tras las fiestas de agosto. «Vengo a por el Puerto, esto vengo esperando hace seis años», dicen que gritaba Emilio Izquierdo desde el callejón entre descarga y descarga de su repetidora.
Ruido de cerrojos
Esta historia pudo componerse a partir de fragmentos, de confi­dencias a media voz, hechas en el pequeño bar donde los parro­quianos se limitaban a jugar a las cartas y a vigilar permanente­mente a los periodistas o, tras llamar a alguna puerta, atravesar un largo pasillo y quedarse en el patio del fondo mientras los dueños de la casa echaban los cerrojos. Jamás se confiaban en grupo. Las úni­cas posibilidades dependían de encontrar a solas al interlocutor o de sacarle de la proximidad de los otros. Las mujeres y los hombres ha­blaban en su casa sólo a condición de que no estuviera el cónyuge. La mutua vigilancia a que todos se sometían daba como resultado un silencio a medias y, muchas veces, ficciones o falsedades.
Los más proclives a soltarse, y no mucho, eran los emigrantes que habían regresado para las fiestas y los que habían tomado la deci­sión de marcharse. Por lo general, se negaban a dar el nombre y sólo apuntaban la rama de Izquierdo o Cabanillas a la que pertenecían y cuya posición estratégica en el conflicto era prácticamente imposi­ble desentrañar para el forastero. La mayoría hablaba como Caba­nillas en esos momentos, pero un ligero contraste con el siguiente in­terlocutor arrojaba la idea contraria. No decían su nombre, aunque se denunciaban entre ellos. «Ése con el que dice que ha hablado es un Amadeo» o «ese es un Pata Pelá».
Al llegar la noche, los guardias civiles recomendaban severamen­te que los periodistas dejaran el pueblo. Entonces sí que sonaban los cerrojos más allá de toda atmósfera literaria. Miguel Gener hizo unas espléndidas fotografías de lo que era la noche en Puerto Hurraco, aguantando en aquella oscuridad tensa en la que las luces de los fa­roles se pegaban al suelo y dejaban recortado por encima el cielo an­cho, espeso y nocturno, de las tierras pacenses. Esas fotografías con­siguieron reproducir las tenebrosas impresiones que podría haber sentido cualquiera que se acercara a Puerto Hurraco horas después de la, carnicería. Algo así como meterse en un poblado fantasma del viejo Oeste, pero sin épica, cruzado por caminos que se fundían en la noche y con una carretera cercana que parecía el tramo final de todas las carreteras del mundo. Dentro de las casas, las luces se apa­gaban enseguida y entonces el cielo oscuro empezaba a pesar y a desplomarse como la tapa de un ataúd.
En Esparragosa o en Zalamea, a pocos kilómetros, la noche se vi­vía de muy distinta manera. La gente salía a tomar el fresco al qui­cio de la puerta, se veían corros de adolescentes en las puentecillas y paseantes que se adentraban en la tiniebla de los senderos. Eran las horas para respirar un poco de aire, después de los cuarenta gra­dos de secano que habían carbonizado el día. En Puerto Hurraco no se respiraba, los habitantes parecían contener el aliento hasta que pasara algo que se sentía próximo y fatal. Esa noche calurosa de en­cierro daba la verdadera temperatura del ánimo de la gente.
El día 30 de agosto las hermanas Izquierdo, Ángela y Luciana, salieron de un escondrijo de Madrid y tomaron el expreso de Bada­joz. A partir de ese momento iniciaron su escabroso periplo entre las pretensiones del fiscal, que las acusó de conspirar junto a sus her­manos -aunque la Audiencia de Badajoz revocó en febrero de 1992 el auto de procesamiento-, y su inexorable destino psiquiátrico en Mérida. Pero durante los cuatro días en que estuvieron desapareci­das, Ángela y Luciana se presentaban como la clave que podía des­cifrar los enigmas. Y también disolver el sentimiento de amenaza in­mediata que todavía pesaba sobre las gentes de Puerto Hurraco. Su desaparición había prolongado la inquietud, porque, sin lugar a du­das, tanto para los de Puerto Hurraco como para quienes estaban al tanto en Monterrubio de la Serena, había una diferencia sustancial entre el dedo que había apretado el gatillo y el cerebro que había en­viado la orden.
La casa de Monterrubio era una casa de pueblo de dos plantas pe­queñas embutida en una hilera y tan cerrada a cal y canto como, según decían, lo había estado en los últimos años, cuando los hermanos y hermanas Izquierdo vivían en ella. El diagnóstico del vecindario era tan concluyente como lo fue después el de la Audiencia. Eran dos mu­jeres mayores, de 49 y 63 años, prematuramente envejecidas, cuya existencia estaba organizada alrededor de los líos vecinales, que salían dando gritos de su casa y recorrían las calles insultando a sus parien­tes de Puerto Hurraco y a cualquiera de Monterrubio que se cruzara con ellas, que peregrinaban regularmente al cuartelillo y que, simple­mente, «no podían estar bien». En contraste, Emilio y Antonio rara vez protagonizaban un altercado. Parecían bastante pacíficos o quizá sólo tranquilos y, según la opinión del coro popular de Monterrubio, absolutamente dominados por sus hermanas.
Ninguno de los cuatro se había casado. La única pista sentimen­tal relacionaba a Luciana con Amadeo Cabanillas, en el famoso episodio que concluyó con fractura de huesos para la mujer y que inau­guró la última fase criminal entre las familias antagonistas. Luciana negó en días posteriores que hubiera existido semejante posibilidad, como no podía ser de otra manera. Los cuatro hermanos, por lo de­más, apenas salían de la casa de Monterrubio, donde las persianas estaban permanentemente bajadas y los pestillos echados. Allí fue­ron re cociendo su animadversión y sus malos sentimientos durante seis años.
Con todo ello viene el dilema. La matanza de Puerto Hurraco pue­de ser contemplada a la luz de una historia secular de rencillas y con­flictos que culminó de esa manera como podía haber culminado de cualquier otra parecida, o bien esa tragedia hay que observarla a tra­vés de esta última escena, mucho más reducida, mucho más actual, mucho mejor iluminada. Si fuera así, lo que se ofrece a la vista es el cuadro de cuatro hermanos encerrados en sí mismos, con antece­dentes psiquiátricos y con manifestaciones de desequilibrio patentes, aislados en un pueblo de Badajoz que ni siquiera es el suyo, armados hasta los dientes y profiriendo amenazas constantes, ante la pasivi­dad de instituciones y vecinos. Después se conocería el dominio pa­tológico que los mayores ejercían sobre los pequeños y también sal­drían a la luz abultados rumores sobre la vida de los Izquierdo. Pero no había ninguna necesidad de ello, porque un simple vistazo a los historiales clínicos, al entorno familiar en el que habían crecido y aprendido, a su vida cotidiana y a sus hechos cotidianos, habría bas­tado para anticipar un pronóstico de lo que podría ocurrir y de lo que fatalmente ocurrió.
Los desheredados
La historia de la España negra y profunda siempre ha servido ha­cia dentro y desde fuera. Desde fuera, el que más y el que menos ya sabe cómo ha funcionado. Pero, paradójicamente, también ha sido eficaz a la inversa, tapando la desidia de la sociedad civil y de las instituciones públicas, y arrojando al pozo sin fondo de la concien­cia de un pueblo que se ha movido entre la supervivencia y el olvi­do todos los desastres que nadie era capaz de asumir.
Desde un punto de vista literario y dramático conmueve descubrir que un pueblo de doscientos habitantes guarde en su memoria cen­tenaria un arsenal de disputas que van desde lo ridículo hasta lo ca­tastrófico, con nombres y apellidos, con detalles minúsculos trasmi­tidos de padres a hijos como las palabras de una liturgia, y que la tragedia corone finalmente esta memoria. Pero desde el punto de vis­ta de los hechos, lo único que se acerca a los motivos verdaderos —más allá de las leyendas que nos dejan tan enaltecidos como vulne­rables— es la constatación de que cuatro personas enfermas, indivi­dual y socialmente enfermas, armadas, aisladas y sin escapatoria an­te el mundo, explotaron un mal día en un clima colectivo de asombro que sustituyó automáticamente a una colectiva indiferencia.
Como en las malas películas, todo trató de resolverse judicial­mente. Los juicios tienen la virtud de aplicar condenas y de trasfe­rir las ideas de bien y mal a la potestad de un tribunal o de un ju­rado que, en realidad, sólo se ocupa de crímenes y castigos. El juicio de los hermanos Izquierdo causó la misma expectación que la trage­dia y dejó las cosas en el lugar donde se quedan las cosas intocables.
El 17 de enero de 1994, Antonio y Emilio Izquierdo se sentaron en el banquillo de los acusados, cuando ya se había decidido la re­clusión de sus hermanas en el hospital psiquiátrico de Mérida con un diagnóstico de «delirios paranoides». José Gómez Romero, el psi­quiatra que las tenía a su cargo, declaraba en esas fechas, tres años y medio después de su ingreso, que «Luciana y Ángela han mejora­do algo, poco a poco, pasean con otras internas y, sobre todo, Ánge­la ha desarrollado un poco de su personalidad, condicionada por la de su hermana hasta el punto de que, al principio, las cogías por separado y te hablaba utilizando las mismas expresiones que Lucia­na» (EL PAÍS, 23 de enero de 1994). En el juicio, los peritos psiquiá­tricos llegaron a la conclusión de que Emilio y Antonio Izquierdo su­frían «alteración de la personalidad de carácter paranoide». Cosa que, al parecer, «no alteraba el plano de la conciencia», si bien «so­bre esta personalidad, que constituye terreno abonado, hay una vi­vencia (la muerte de la madre) que es vivida de forma muy trau­mática por estas personas y se convierte en una idea sobrevalorada (la venganza) que invade el campo psíquico del sujeto. En este sen­tido estimamos que su capacidad volitiva podría estar disminuida» (EL PAÍS, 18 de enero de 1994). Dado que la psiquiatría se mueve por el mundo como si fuera una ciencia, hay cosas que los legos no pue­den entender. Por ejemplo, el que la conciencia no se altere cuando hay una idea sobrevalorada que invade el campo psíquico del suje­to, disminuyendo además su capacidad volitiva. Misterios del ser.
Los magistrados, en los fundamentos de derecho, afirmaron además que Emilio y Antonio no eran enfermos mentales, exponiendo el he­cho de que ambos «eran capaces de manejar un rebaño de ovejas de unas 1.000 cabezas» y que tenían fincas arrendadas, «consiguiendo, a pesar de la crisis por la que atraviesa el campo, poseer una carti­lla de ahorros con unos diez millones» (EL PAÍS, 26 de enero de 1994). Es decir, habría una relación inequívoca entre la salud mental y la gestión económica y agropecuaria. Estaríamos aquí ante una especie de protestantismo psicológico —visto a través de la doctrina de la predestinación mental.
Así pues, los delirios paranoides de los hermanos y de las herma­nas Izquierdo tuvieron distinto final como consecuencia de la dife­rente relación con el gatillo. La justicia actuó sobre los hechos y se limitó a sancionarlos, salomónicamente, con sus dos espadas con­temporáneas: el psiquiátrico y la cárcel. El 25 de enero de 1994, An­tonio y Emilio Izquierdo fueron condenados a 688 años de cárcel perfectamente divididos entre ambos como autores criminalmente responsables de nueve asesinatos consumados y seis frustrados. Los ponentes afirmaron que los dos hermanos prepararon por «vengan­za» un «plan de exterminio del mayor número de habitantes posible de Puerto Hurraco».
Aunque la Justicia dictó sentencia, y con ella la sentencia del ol­vido o del comienzo del olvido, lo cierto es que, más que disipar la temida imagen de España, la reveló en fotografías nuevas. La mitad locos o idiotas, la mitad asesinos carniceros. Y, sin embargo, habían pasado muchas otras cosas sobre las que no se podía dictar senten­cia como la abrumada existencia de esas cuatro personas encerradas en una casa de Monterrubio de la Serena hablando con sus fantas­mas en un idioma delirante, o la supervivencia en un entorno capaz de trasmitir de generación en generación la forma en que unas ove­jas se saltaron unas lindes de tierra amontonada para provocar una refriega. El mundo es complicado y la ley lo simplifica en términos de habitabilidad convencional, cuando la ley se cumple. Pero, con toda certeza, la masacre de Puerto Hurraco debió servir para llevar a la superficie una imagen de la España actual más allá de los tópi­cos y de las ideas conformadas a las que invita la desidia intelectual de la que somos ancestrales herederos. Muchas regiones rurales es­pañolas están todavía iniciando el siglo XX y esta situación no se re­fiere solamente a medios materiales de vida o a capacidad de pro­mover recursos, sino también al lugar que ocupan en el proyecto de este país. El abandono a su locura de los cuatro hermanos Izquier­do podría ser también el abandono a que se ha sometido a una vas­ta extensión de la vida española que no encuentra su sitio en ningún proyecto y que no se ve reflejada en ningún futuro. La España ne­gra no está hecha de ningún material particular. Si está hecha de al­go es de los ojos que no quieren mirarla.
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2015.04.10 08:15 KOHKONG Interesante articulo aparecido en una pagina de ciencia

El sustantivo vocación me ha surgido para titular esta entrada a pesar de sus reminiscencias nacional-católicas. Pero tranquilos, no voy a escribir de la llamada divina a seguir el camino de su rebaño sino de todo lo contario. De la voz interior que te impele a salirte del rebaño, a pensar por ti mismo, a cuestionar toda doctrina. La que convirtió a Baruch Spinoza en un ilustre proscrito[1].
Pensar es fácil, es algo espontáneo que nuestro córtex prefrontal hace por nosotros (algún día debería escribir sobre eso, también sobre eso he pensado) ¿Quién no se ha sorprendido a si mismo pensando sobre lo que no desearía pensar?. Y es, sin duda, lo que nos hace animales singulares, capaces de tanto bueno y de tanto malo. Cuando has tenido que construir tu ideario de la nada, en un entorno estéril (una familia tardofranquista ultra-religiosa), aprecias más que otros la libertad de pensar sin límites, de romper los límites con tu pensamiento. Y mostrar eso a los jóvenes es lo que me movió a ser profesor. Enseñarles que no somos corderos que seguimos al pastor. Que, sin miedos, podemos decidir nuestro camino, separarnos o aproximarnos a los demás con toda libertad. Y mostrarles, además, que algunos sí que quieren ser pastores. Y para hacer de nosotros su dócil rebaño usan dos armas infalibles: el miedo y la ignorancia.
Mi madre, como gran parte de su generación, fue el blanco perfecto de esa estrategia. No olvidaré nunca el día en que lo verbalizó. Ese día, en una de tantas discusiones familiares, fue plenamente consciente de que sus hijos, todos estudiantes universitarios con más que notable rendimiento académico, habían perdido la fe en Dios. Y con cara de miedo y de dolor reveló su frustración con una sentencia célebre (para mi): “Más os valdría saber menos y creer más en Dios”.
Llamadme paranoico si queréis, pero la estrategia del miedo y la ignorancia sigue hoy tan vigente como cuando mi madre fue educada, niña de la guerra civil y la postguerra. Meternos miedo para truncar nuestro pensamiento es a lo que se dedican muchos de nuestros políticos, en España y Europa, para que no nos descarriemos. Usan dos miedos, el del terrorismo (que sí que da miedo, vista la crueldad de los asesinatos y secuestros de grupos radicales islamistas en los últimos años) y el del apocalipsis financiero. Sólo los ignorantes tienen miedo de este último: si piensas tienes la certeza de que el apocalipsis financiero es un farol, o que ya hace tiempo que llegó a nuestro país (y a Grecia). Que es evidente que ellos son los responsables y caerán antes o después, que saben que están en peligro y que son sus propios miedos los que nos transmiten. Así que, señoras y señores, podemos pasarnos la apocalipsis financiera por el forro.
Pero más grave que todo esto es la política deliberada de promoción de la ignorancia. Y eso se ha hecho sistemáticamente mediante la manipulación del sistema educativo y su empobrecimiento progresivo. Uno de mis sobrinos fue alumno de uno de esos colegios privados bilingües (inglés-español) que sigue el sistema educativo público británico. Un día le vi estudiar historia: analizaba un texto del primer ministro británico Neville Chamberlain (1869-1940), un discurso que dio en la cámara de los comunes a mediados de los años 1930, acerca de la oportunidad de llegar a un acuerdo con Hitler. Chamberlain finalmente firmó el llamado acuerdo de Múnich en 1938, lo que permitió que la Alemania nazi se anexionara la región checoeslovaca de Sudetenland comenzando así una escalada que acabó en la segunda guerra mundial (perdonad los que sepáis historia si he simplificado las cosas). Le pregunté cómo era posible que estuvieran estudiando un período histórico tan reciente y conflictivo, cuando nosotros nunca llegamos a estudiar ni la primera república española, aunque nos hartábamos de Reyes Católicos. Y, para mi asombro, me dijo que ellos estudiaban la historia desde el presente hacia atrás. Y lo hacían analizando críticamente textos de discursos de sus políticos, a la vista de las consecuencias posteriores de sus decisiones.
Algo así es impensable en una sociedad como la nuestra, que tiene el lastre de tantos años de dictaduras y de represión del pensamiento libre. Y no mejoraremos mientras el poder (los gobiernos y sus acólitos) usen las escuelas para mantener el status quo. Las medidas de la LOMCE (de nombre tan rimbombante como engañoso), el incremento del número de estudiantes por aula (¡que vuelve a ser el de mi infancia!), la disminución progresiva del presupuesto para educación obligatoria, secundaria y universitaria, la gradual disminución de las plantillas de docentes con la aplicación de la tasa de reposición del 10% de las jubilaciones (¡ahora del 50%, oh generosidad!), la precarización del trabajo docente, son medidas que, con la palanca del miedo al apocalipsis financiero, están entrando en nuestra mente sin que las cuestionemos. Y así seguirán criando generaciones de ignorantes, temerosos de pensar, ovejas dóciles de su rebaño. Hace falta una revolución, una revolución desde las barricadas del pensamiento.
Este artículo nos lo envía Ferrán Martínez-García,(@Perguelofici) biólogo que evita, contra viento y marea, especializarse demasiado. Aun asi ha estudiado sobre todo Neurociencias y actualmente es catedrático de Fisiología e Histología en la Universidad Jaume I, investigador del comportamiento animal y de las rarezas de la conducta y el cerebro humanos.
[1] El azar ha querido que en los últimos meses haya leído dos textos que invocaban a Spinoza como adalid del pensamiento libre. La tentación de Spinoza es una narración corta de Lorenzo Silva, el segundo de su libro El déspota adolescente (Destino). Y, cómo no, Looking for Spinoza: Joy, Sorrow, and the Feeling Brain, del neurólogo lisboeta (como el ilustre proscrito) Antonio Damasio (Mariner Books).
http://naukas.com/2015/04/09/la-vocacion-docente-el-miedo-y-la-ignorancia-hacia-la-revolucion-por-el-pensamiento/
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2015.02.21 15:15 Confidencial CON EL TERRORISMO RELIGIOSO NO SE ACABA CON EL CASTIGO SINO CON MEDIDAS DE PREVENCIÓN

CON EL TERRORISMO RELIGIOSO NO SE ACABA CON EL CASTIGO SINO CON MEDIDAS DE PREVENCIÓN
La libertad de religión consiste en que cada uno puede expresar sus creencias religiosas libremente utilizando la palabra como única forma de convencimiento, incluso poder confrontar la palabra con otras creencias, luego la que ha de triunfar sobre las demás es la que mejor servicio dé para el bienestar de los ciudadanos. La palabra tiene que hacer que las personas sean cada vez más honradas, felices, inteligentes y pacíficas. El ser humano al contrario de los animales necesita creer en algo como fundamento, de la creencia que elija dependerá su futuro e incluso el futuro de cualquier país. Todo lo que se imponga a la fuerza en cuanto a la fe o no se confronte con otras creencias es perjudicial para las personas y para el bienestar de los países.
Lo que ha enseñado el mayor profeta y filósofo de la historia que fue Jesús de Nazaret según Juan 12:49,50, es que la semilla que hay que utilizar para combatir la maldad y conseguir la perfección es la palabra de Dios (Lucas 8:11 -15), la palabra del Dios de paz no la de los dioses de los asesinos, y refiriéndose a las armas físicas indicó que no utilizaran la espada ya que el que a espada mata a espada muere, refiriéndose a que ésta acción produciría venganza que cada vez causaría más muertos (Mateo 26:52). Este ejemplo lo tenemos en las manifestaciones pacíficas que ha habido en España donde se ha utilizado solamente el poder de la palabra.
Tanto el catolicismo como el islamismo se han expandido por el mundo a base de espada, haciendo conversos a la fuerza, los que no se sometían a sus creencias pagaban con su sangre. Como el que a hierro mata a hierro muere terminaban enfrentándose una contra la otra o peleándose entre los de la misma organización. Estas son las religiones que no deben persistir si no respetan el derecho a la vida y la libertad de que cada uno pueda elegir voluntariamente su fe.
El catolicismo se ha ido adaptando poco a poco a la democracia y aun está progresando en este aspecto exceptuando algunos casos, pero el islamismo aun sigue sin aceptarla, el ejemplo lo tenemos en sus países de origen donde no hay ni siquiera respeto a los derechos humanos ni se permite la libertad de religión. Un musulmán puede ser asesinado o condenado a muerte simplemente por abandonar la fe musulmana o hacerse de otra creencia. Si no permiten democracia y libertad de opinión en sus respectivos países tampoco lo van hacer en los demás.
QUE HACE EL PP CONTRA EL RADICALISMO RELIGIOSO
El Partido Popular pone todos los medios incluso públicos para promover el radicalismo religioso para luego basándose en ciertos motivos provocados aprobar leyes que reduzcan la libertad y el derecho de las personas. Esta es la forma que tienen de actuar los que quieren acabar con el derecho y libertad de las personas. Nos lleva al mismo fin de los radicales religiosos pero haciéndolo de forma política.
Los que se inmolan también son víctimas de aquellos que los reclutan debido a que son engañados al hacerles creer mentiras y utilizarlos como falsos salvadores. Los verdaderos culpables arriesgan la vida de los demás pero no la de ellos. Contra éstos es contra los que hay que actuar.
A continuación vemos un ejemplo de cómo el PP permite que se promueva el radicalismo para luego imponer leyes opresoras contra la libertad.
http://www.elplural.com/2013/07/31/un-iman-en-ceuta-ala-te-pedimos-que-atemorices-a-los-policias/ Un imán en Ceuta: “Alá, te pedimos que atemorices a los policías” Se trata de un imán salafista contratado por musulmanes españoles A.R. 31/07/2013 0 0 votos
ImprimirEnviar a un amigo Hay preocupación política y policial por algunos sermones que pronuncian algunos imanes en las mezquitas de Ceuta. Hace unos días se emitió un discurso en la televisión pública ceutí de un imán melillense en el que, entre otras cosas, afirmó que “toda mujer que se perfume y sale de su casa paseándose delante de los hombres que huelen su perfume, esta mujer es una fornicadora”, o que las mujeres no pueden salir a la calle con cara y manos descubiertas ni con zapatos de tacón de aguja ni en vaqueros. Ni un solo responsable del Gobierno de Ceuta, del Partido Popular, ha asumido responsabilidad política alguna ni ha cesado a nadie en su televisión pública. Tras este ejemplo de la televisión pública de Ceuta, controlada por el PP, esta ciudad autónoma vuelve a ser noticia por el sermón de otro imán, el marroquí Tarik Hammudi, considerado salafista, la rama más integrista del Islam. Preocupación policial Hammudi fue contratado por españoles musulmanes que habían echado a otro clérigo considerado moderado. Pronunció el sermón el pasado 13 de julio en árabe y ante un grupo de jóvenes en la mezquita Ibn Rochdm del barrio ceutí de Benzú. En medio de su arenga afirmó: “Oh Alá, te pedimos que atemorices a los opresores (policías) injustos con un mal en sus hogares en donde menos se los esperen”. Sus palabras fueron grabas en vídeo, subtituladas en español y subidas a las redes sociales, donde se dieron a conocer. Tras su difusión, el Delegado del Gobierno en Ceuta, Francisco Antonio González, expresó su preocupación y puso los hechos en conocimiento de la Fiscalía por si fueran constitutivos de delito de “apología del terrorismo y atentado contra la autoridad”, según informa la prensa de la ciudad autónoma. Ceuta y el envío de yihadistas a Siria Las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado mantienen una estrecha vigilancia sobre cualquier riesgo que apunte a terrorismo radical integrista. El pasado 22 de junio ocho jóvenes fueron detenidos en Ceuta acusados de pertenecer a una red de captación de yihadistas para enviarlos a Siria. Esta red habría enviado a ese país en un año a 50 combatientes, 12 de ellos españoles. El imán Hammudi se refirió a esos detenidos y pidió a Alá que atienda y socorra “a nuestros hermanos encarcelados injustamente”. Después amenazó hasta en tres ocasiones a la policía y guardia civil que llevaron a cabo las detenciones de junio, para pedir a Alá que “les des su merecido a todo aquel que critica a los creyentes sin derecho alguno y que reciba su merecido en esta vida antes que en la otra”. A la policía le inquieta los cambios en el control y dirección de varias mezquitas de Ceuta, especialmente la mezquita de Benzú donde se pronunció este sermón. IMANES CONTRA LA LIBERTAD DE RELIGIÓN
Se están utilizando imanes musulmanes para que controlen todos los inmigrantes y sus familiares con el fin de impedirles la libertad de elegir entre neutralismo o poder cambiar de fe, sobre todo impedirles que se conviertan al cristianismo o a otras creencias como es la religión Católica que significa religión universal. A estos imanes que están al servicio de fanáticos religiosos y financiados por estados islamistas se les permite que no respeten las leyes y la libertad del país de acogida y que impongan su autoridad sobre sus subordinados.
A los gobernantes de países dictatoriales que no respetan los derechos humanos se les permite que financien a organizaciones religiosas que no respetan los derechos y la libertad de las personas. Los gobernantes que promueven o permiten estos hechos se convierten en cómplices de los casos de opresión sobre las personas y de terrorismo que estos hechos puedan ocasionar. Según el CNI
Países musulmanes financian en la sombra al islam radical en España
Un informe del servicio secreto español señala el afán de control extranjero del islam en España y que el dinero llega a grupos radicales. 01 DE AGOSTO DE 2011, MADRID Seis países musulmanes patrocinan a las comunidades islámicas de España a veces con el objetivo de controlarlas y casi siempre con escaso discernimiento. Los fondos que envían caen con frecuencia en manos de organizaciones radicales o de individuos sin escrúpulos , informa Ignacio Cembrero en El País.
Un informe secreto enviado el 16 de mayo por el director delCentro Nacional de Inteligencia(CNI), generalFélix SanzRoldán, a los ministros de Exteriores, Interior y Defensa analiza con alarma la financiación y las ayudas que proporcionan Arabia Saudí, Kuwait, Catar, Emiratos Árabes Unidos (EAU), Libia y, sobre todo, Marruecos a los musulmanes en España que ya suman un total de 1,2 millones de personas.
El servicio secreto da cuenta en su informe de algunas operaciones puntuales de financiación, como los 300.000 euros que pagó Catar para remodelar elCentro Cultural Islámico Catalán, pero no proporciona cifras globales. “En su mayor parte se utilizan cauces alternativos para hacer llegar dichas donaciones que escapan al control de los regulares del sistema financiero español ”, señala.
Por otro lado, junto con las subvenciones los países del Golfo inundan las mezquitas de opúsculos que irritan a las autoridades españolas. “La Europa de hoy sigue considerando a la raza blanca superior a las de color”, recalca una monografía en castellano publicada por elMinisterio de Asuntos Islámicos de Qatarbajo el título “Muhammad. El Profeta Ideal”. “Europa, con todas sus pretensiones de iluminar y liderar (…) sigue estando por detrás del Islam”, añade.
EL INFORME SECRETO
“Las consecuencias de la financiación derivan en actitudes negativas para la convivencia, tales como la aparición de guetos y sociedades paralelas, tribunales y policías islámicas al margen de la legalidad vigente, desescolarización de niñas, matrimonios forzados etcétera”, señala el documento del CNI al que ha tenido acceso El País.
“No existe suficiente control de los flujos financieros que suponen las donaciones y ayudas que desde otros países se prestan a la comunidad islámica de España (…)”, advierte el principal servicio secreto español. “Se hace necesario que los países donantes sean plenamente conscientes de los riesgos que entraña financiar demandas individuales”.
En el informe del CNI el peor parado es Kuwait. A través de la Sociedad para el Renacer de la Herencia Islámica (RIHS, según sus iniciales inglesas) ha costeado la construcción de las mezquitas de Reus y Torredembarra (Cataluña) desde donde “se difunde una interpretación religiosa contraria a la integración en la sociedad española fomentando la separación y el odio hacia los colectivos no musulmanes”.
La RIHS kuwaití fue incluida en 2008 por elDepartamento del Tesoro de EE UU, y más tarde porNaciones Unidas, en la lista de organizaciones que han financiado a grupos afiliados a Al Qaeda . “El principal beneficiario” de sus ayudas y gestor del dinero saudí en España es, según el servicio secreto, el salafista holandés de origen marroquí Abdelhamid el Hyat. A medio plazo la RIHS proyecta abrir una delegación en España.
Catar, en cambio, se inclina por donar a la Liga Islámica para elDiálogo y la Convivencia en España “vinculada con los Hermanos Musulmanes” de Siria, según el CNI, que controlan, por ejemplo, elCentro Cultural Islámico Catalán.
Sharjah , integrado en los Emiratos Árabes Unidos, tiene, en cambio, preferencia por los conversos españoles reagrupados enAl Morabituna los que costeó lamezquita Albaicínde Granada y está dispuesto a ofrecerles otra en Sevilla.
El líder libio Moamar el Gadafi también ha mostrado, cuando aún disponía de medios, predilección por los conversos españoles agrupados en la Junta Islámica de España. Con su presidente, el psiquiatra radicado en Córdoba Francisco José Escudero, que adoptó el nombre árabe deMansour, fallecido en octubre pasado, estableció una “relación personal”, según el CNI.
Ni que decir tiene que el más generoso es Arabia Saudí . A las donaciones directas de la familia real se añaden las de suEmbajada en Madridy de un sinfín de asociaciones benéficas más o menos oficiales. La retahíla de mezquitas y centros receptores de sus ayudas “no se caracterizan por su elevado nivel de radicalismo”, según el CNI, aunque su “sumisión” a las directrices saudíes es total.
No solo los radicales se aprovechan de la generosidad del Golfo sino también individuos que se otorgan “una representatividad impropia” y llegan incluso a “apropiarse de forma indebida de los fondos obtenidos”, advierte el CNI. Por eso algunos viajes a la zona para recaudar subvenciones “se hacen en el más absoluto secreto y sin conocimiento” de la comunidad islámica en cuyo nombre se piden. Si se consiguen no siempre sirven al fin declarado por el que las solicitó.
MEDIDAS PREVENTIVAS
El secretario de Estado de Justicia, Juan Carlos Campo, acompañado de una nutrida delegación de funcionarios de Exteriores, Justicia e Interior, citó hace cuatro meses en el palacio de Parcén a los embajadores del Golfo a los que pidió su colaboración para poner orden en la financiación del Islam en España . “Todos ellos se mostraron receptivos”, asegura José Manuel López Rodrigo, director de la Fundación Pluralismo y Convivencia, que asistió al encuentro.
En esa reunión se les entregó un folleto titulado “Sistema de canalización de fondos para el apoyo a los proyectos de las comunidades islámicas de España”. En él las autoridades españolas explican en tres idiomas (español, inglés y árabe) cómo les gustaría que se encauzase el envío de los fondos del Golfo. Bahrein es el único que nunca hizo donaciones.
El Gobierno quiere que las ricas monarquías petroleras costeen proyectos presentados por las comunidades musulmanas a través de la Comisión Islámica de España (CIE), el interlocutor oficial que está en plena transformación para ser más representativo. Solo las solicitudes aprobadas por la CIE serían susceptibles de ser financiadas por el Golfo.
La intención del Gobierno es, sin embargo, acabar a medio plazo con la injerencia extranjera. “El derecho y la gestión de la libertad religiosa de los españoles, sea cual fuera su creencia, no puede estar supeditada a ningún país extranjero”, señalaba un informe conjunto de los ministerios de Justicia e Interior elaborado en 2009 y que no se sabe si incluirá al Estado Vaticano en esta afirmación. “(….) la vida cotidiana de las comunidades y su financiación deben de tener una política propia española y no permitir injerencias, aunque se podría producir un espacio de tránsito”.
En el folleto entregado a los embajadores de la zona del Golfo se insiste también en que, junto con la ayuda directa a las comunidades musulmanas, sería bueno financiar, por ejemplo, un grado en ciencias religiosas; la formación del clero; libros de texto de religión redactados en España; guías de gestión de servicios públicos para musulmanes; retribución del personal religioso; iniciativas para la normalización del Islam en la prensa etcétera.
Fuentes: El Pais © Protestante Digital 2011
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